CATEQUESIS DOMINICAL

XI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo B
EL MISTERIO DE LA GRACIA

Ideas principales de las lecturas de este domingo: 
- 1ª Lectura: Ezequiel 17,22-24: Ensalzo los árboles humildes. 
- 2ª Lectura: II Corintios 5,6-10: En destierro o en patria, nos esforzamos en agradar al Señor. 
- Evangelio: Marcos 4,26-34: Era la semilla más pequeña, pero se hace más alta que las demás hortalizas.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: El título de la catequesis de este Domingo XI del Tiempo Ordinario es “el misterio de la gracia”. También se puede usar otro título como “la fuerza de la Palabra”, ya que Jesucristo identifica la semilla del Evangelio con la Palabra de Dios. La idea viene a ser la misma. Lo que nos va a quedar claro en este domingo es que la fuerza está en la Palabra, en la semilla, que “crece sin que nadie sepa cómo”, pero todos comprobamos ese crecimiento en nuestro sembrar diario. Éste es el misterio de la gracia y del Reino de Dios que está en nosotros.
Jesús quiere explicar ese misterio mediante dos comparaciones sencillas para que lo comprendan todos: listos y torpes; se trata de la simiente sembrada y el grano de mostaza. Las parábolas iban dirigidas a todos, pero después “a sus discípulos se las explicaba a solas”. Y es allí donde los apóstoles comprenderían la razón que subyace en el Reino: los caminos de Dios, el misterio de la gracia. Dios conoce el corazón del hombre y sus razones y sabe lo que hay dentro de cada uno. Su juicio sobre el hombre es distinto al nuestro: un juicio de amor. Donde nosotros vemos un ladrón, él ve otra cosa. El amor es lo que puede cambiar todo lo malo a bueno.
Los hombres de todos los tiempos sentimos la tentación de reducir a Dios a nuestros cálculos, intereses, necesidades y expectativas. Y si el juicio de Dios no coincide con el nuestro, nos surgen mil dudas y cuestiones: ¿qué hace Dios? ¿No da la impresión de que la marcha de su Iglesia da saltos y giros imprevistos? El Espíritu Santo nos sorprende continuamente. Segamos donde no sembramos, mientras se pierde nuestra semilla. Parece que Dios está poco pendiente de sus sembradores y, a veces, hasta quedamos en ridículo. Todas estas quejas las había expresado ya mucho antes el salmista: ¿Por qué han de decir los paganos: dónde está tu Dios? (Salmo 79,10).
Jesús responde diciendo que, pese a todo, confiemos en Dios y su palabra y no seremos defraudados. Aunque de forma oculta y callada, siempre está presente y opera a favor de su reino, que es tanto como decir, a favor de la humanidad.
No debemos reducir el misterio y la acción de Dios a lo que nosotros vemos y percibimos. El mensaje de la parábola es éste: “Tú siembra” Todo lo demás lo hace Dios. No midas con tu patrón de medida. Ten confianza. La cosecha está segura, aunque no la veas en tu entorno”. Y el mensaje de la otra parábola del “grano de mostaza” recuerda que “lo aparentemente pequeño puede llegar a ser formidable al final”. Nos habla de la gratuidad del Reino. La aportación nuestra es poca, la fuerza está en la semilla, en la Palabra, en la gracia. Tenemos que tener paciencia, sin dejar nunca de sembrar. Amén.

COORDINADORA DE CARITAS DE LA SIERRA

ENCUENTRO FIN DE CURSO

El proximo sábado 17 de junio, tendrá lugar en Almonaster la Real, en Encuentro de Fin de Curso de los Equipos de la Coordinadora de Cáritas de los Arciprestazgos de la Sierra. Sera un momento de reflexion sobre lo hecho este curso y lo que queda por hacer y tambien un encuentro festivo de convivencia de los miembros de los equipos.

Programa de actividades:

11:00 Recepcion y acogida
11:30 Trabajo comun,

• Reflexión a cerca del funcionamiento de la coordinadora, las cosas que se pueden cambiar, las cosas que nos gustarían hacer, etc.
• Artículo sobre pastoral social: http://www.caritas.es/noticias_tags_noticiaInfo.aspx?Id=5770

13:00 Eucaristía.
14:00 Almuerzo compartido (llevar para compartir, la bebida la pondrá el equipo de Almonaster).

CATEQUESIS DOMINICAL

EL SANTÍSIMO CUERPO YSANGRE DE CRISTO. Ciclo B. 
EUCARISTÍA: ALINAZA, BANQUETE Y SACRIFICIO
   

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Éxodo 24,3-8.: La Alianza. La alianza consiste en la aceptación por parte del pueblo de las palabras-mandatos y de la voluntad de Dios. La iniciativa parte de Dios y viene comunicada por la mediación de Moisés. El pueblo, liberado de la esclavitud faraónica, se compromete a ser fieles a Dios.
- 2ª Lectura: Hebreos 9,11-15: Sacrificio. La nueva Alianza ya no necesita sacrificios. El sacrificio de Cristo elimina todos los de la antigua Alianza. Cristo ha expiado una vez para siempre nuestro pecado y nos ha hecho dignos de ofrecer a Dios un culto espiritual y nos hace herederos de la promesa.
- Evangelio: Marcos 14,12-16. 22-26: Banquete: Jesús en su última cena instituye la Eucaristía y constituye la nueva Pascua y el nuevo culto. Cuando se come el Cuerpo y se bebe la Sangre de Cristo se comparte su muerte y resurrección.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
La vida del hombre se mueve constantemente bajo la experiencia de la presencia. Presencia visible y cercana es la de una madre que vigila a su hijo cuando juega o descansa. Presencia invisible como la de dos personas que se aman y están lejos una de otra. Hay presencias que llevan consigo paz, alegría y seguridad, en cambio, otras, suscitan agresividad, tristeza y violencia.
Existen también una presencia misteriosa que el hombre y la mujer experimentan: es la presencia de Dios Creador, en la que vivimos, nos movemos y existimos. La presencia de Dios, además, ha asumido en la historia, la forma visible y tangible de Jesús, imagen visible del Dios invisible y revelador del misterio del Padre. Después de la Ascensión, Cristo permanece bajo los signos del pan y del vino, y permanece entre nosotros hasta el fin del mundo.
La fiesta del Corpus celebra la presencia sacramental de Cristo. La Eucaristía es una epifanía/manifestación sacramental de la Pascua. Hoy celebramos una fiesta en honor a la Eucaristía. Cada vez que celebramos la Eucaristía o misa, como la llamamos comúnmente, estamos diciendo con esa celebración que Jesús está entre nosotros. Jesús se quiso quedar y se quedó. Y está presente en la Eucaristía, en el pan y en el vino. Solamente desde la fe se celebra, se adora y se vive el misterio eucarístico.
La Eucaristía es la Reina de los sacramentos”. En todos los sacramentos recibimos la gracia de Dios, que nos ayuda a vivir nuestra vida cristiana. En la Eucaristía recibimos a Dios mismo. Él se nos da hecho comida. Comulgar es lo más grande que el hombre puede hacer. Por eso se dice antes de comulgar: “Señor, no soy digno de que entres en mi casa”. Nadie es digno, pero todos estamos invitados, porque todos necesitamos de este alimento espiritual que nos da fuerza para seguir caminando.
El Corpus significa también darse, entregarse a los demás. Jesús se nos dio totalmente. La Eucaristía no puede ser “para mí”, sino “para nosotros”. Comemos del mismo pan, como hace la familia en casa. Por esto la Iglesia ha unido el Corpus con el día del amor fraterno. Hoy es el día de Cáritas. Así lo entendió la Iglesia desde el principio. San Pablo en Iª Corintios 11,17-33 riñe a los cristianos porque algunos iban a la Eucaristía hartos de comer y hasta borrachos, mientras que otros pasaban hambre. Los primeros profanaban la Eucaristía con su actitud.
Queridos hermanos y hermanas, desde la Eucaristía debemos hacer un compromiso para luchar por la justicia, la igualdad entre los hombres, la preocupación por el que sufre y el compartir lo que tenemos y somos. Amén.

DIA DE CARIDAD 2012

Os dejamos el Cartel de la Campaña del Dia de Caridad, que hemos confeccionado todos los Equipos de Cáritas de la Coordinadora de la Sierra. Con el lema "Nos une su amor" quiere representar a todos los voluntarios y voluntarias que trabajan en Caritas. Este cartel forma parte del gesto comun que realizaremos todos los equipos el dia del Corpus.

LA SANTÍSIMA TRINIDAD. Ciclo B. 
DIOS UNO Y TRINO, MISTERIO Y CERCANÍA

Ideas principales de las lecturas de este domingo.
- 1ª Lectura: Deuteronomio 4,32-34. 39-40: El único y verdadero Dios. La lectura es el discurso introductorio a todo el Deuteronomio. El texto recuerda el pasado y la ley que se ha de cumplir. El reconocimiento del único Dios verdadero implica el cumplimiento de todos los mandatos.
- 2ª Lectura: Romanos 8,14-17: Hijos adoptivos de Dios. Los cristianos por el bautismo están estrechamente vinculados con Cristo y son hijos de adopción.
 - Evangelio: Mateo 28,16-20: La misión universal y presencia de Cristo. Jesús envía por todo el mundo a sus discípulos a predicar el evangelio y a bautizar. Todo son llamados al discipulado de Jesucristo y a guardar sus mandatos. Él promete su presencia hasta el fin de los tiempos.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Todos tenemos un día, el día de nuestra onomástica. Decimos que es nuestro día. Y hoy es el día de Dios. Dios se llama Trinidad. Éste es el nombre que lo define. Trinidad es comunidad de amor. Cuando decimos que Dios es Amor estamos diciendo que es Comunidad formada por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que viven en perfecta armonía.
Explicar esta realidad de Dios hoy no sólo se hace complicado porque se trata de un misterio, sino porque en este mundo nuestro secularizado, Dios no cuenta, o cuenta muy poco. Es considerado algo inútil y que estorba a la conciencia. Por otro lado, da la impresión de que de que el misterio de la Trinidad es una cuestión exclusiva de los teólogos o una cuestión especulativa de unos pocos entendidos en la materia. Por eso muchos pueden pensar que la Trinidad no tiene nada que ver con nosotros, pues no ayuda a los hombres y mujeres a resolver sus problemas.
La Trinidad, sin embargo, no es una teoría, ni una definición hecha por los teólogos, es la revelación del misterio de Dios. El hombre y la mujer de hoy que no creen en el único y verdadero Dios, creen, sin embargo, en el dios el poder y del placer, del dinero y de las ideologías. Cuando no se cree en el verdadero Dios, se cree en muchos dioses que no salvan.
La Trinidad es un Dios que sale de sí mismo, que ama a los hombres y mujeres. Es un Dios que se comunica y dialoga con ellos. Es un Dios cercano, que viene y sale al encuentro del hombre por medio de su Hijo Jesucristo. Dios no se encierra en sí mismo, sino que se da a conocer a todo el mundo. Por eso en el evangelio de hoy, Jesús, resucitado, se presenta a los apóstoles en Galilea -Galilea representa lo extranjero- lo “no judío” y, antes de marcharse, quiere encomendarles una misión, apoyándose para ello en una declaración solemne: “se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra”.
Es Cristo glorioso y resucitado que ejerce como Kirios, como el Señor, en el cielo y en la tierra, en todas partes. Con ese poder va abrirles el horizonte a los suyos. La resurrección y ascensión de Jesús implican la universalidad de su obra: “id por el mundo entero y haced discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.
Si su misión en la tierra se había limitado a Israel, sus discípulos no podían conocer fronteras. En el nombre de Dios, en el nombre de la Trinidad todos serán invitados a formar parte de un pueblo enorme y sin fronteras: el pueblo de los hijos de Dios, que en este mismo texto recibe la garantía de la presencia de Dios en medio de ellos hasta el fin del mundo. Dios siempre estará acompañando a su pueblo. Amén.

Actividades Diocesanas

ENCUENTRO FINAL DE CURSO DE LOS GRUPOS DE LECTURA CREYENTE DE LA PALABRA.

Finalizando este curso pastoral  2011-12 en el que de nuevo la Palabra y la vivencia comunitaria  nos está haciendo entender nuestra vida y nuestra misión desde los ojos de Dios. Pero al terminar es bueno compartir oraciones y experiencias, sentir que estamos juntos en este maravilloso proyecto, y para ello, se convoca a monitores y participantes, a que nos veamos para celebrar este “encuentro – clausura”  de final de curso.

Es imprescindible sentirnos Iglesia, sentirnos hermanos que tenemos a Jesús como cabeza, para poder continuar nuestra “labor misionera” en medio de este mundo como Testigos y signos vivos del Reino de Dios.

Será en Valverde del Camino el SÁBADO 9 DE JUNIO en el Teatro Municipal, con el siguiente horario de actividades:

10,15 – 10,30  Acogida

10,30 – 10,45  Bienvenida y  Oración

10,45  - 11,15  Charla impartida por el Sr. Obispo

11,15 -  12,00  Trabajo en grupos

12,00 -  12,30   Descanso y cafelito por cortesía de la Parroquia de Valverde del Camino

12,30 -  13,15  Puesta en común y experiencias.

13,15 – 14,00 Oración guiada por la comunidad “Tierra Esperanza”

Quienes esten interesados en asistir deben comunicarlo a los monitores de su grupo lo antes posible.

Catequesis Dominical

DOMINGO DE PENTECOSTÉS. 
Ciclo B. EL ESPÍRITU SANTO EN LA IGLESIA.

Ideas principales de las lecturas de este domingo:

• 1ª Lectura: Hechos de los Apóstoles 2,1-11. La irrupción del Espíritu Santo. Lucas subraya la doble dimensión de la irrupción del Espíritu sobre los apóstoles. La primera dimensión es interna: la transformación de los discípulos, la otra, es externa: la misión evangelizadora. Pentecostés supone el inicio de un movimiento encaminado a unir lo que está separado o dividido. 
• 2ª Lectura: I Corintios 12,3b-7.12-13. Los carismas a favor de la unidad. Pablo presenta al Espíritu como lazo de unión entre los miembros de la Iglesia. La diversidad de carismas se vive en la unidad de la comunidad. Todo es efecto del Espíritu Santo. 
• Evangelio: Juan 20,19-23. El don del Espíritu. Jesús entra en el aposento donde estaban los discípulos y estando en medio de ellos, les saluda y les muestra las manos y el costado. Les da la paz y les envía para la misión evangelizadora. Por último, les capacita para el perdón de los pecados. 

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: El Domingo pasado celebramos la Ascensión del Señor a los cielos. Era la coronación de su vida y de su obra por su Padre. Pero Jesús, al marchar, recordaba que no se iba para desentenderse de su gente ni de su Iglesia, sino que, a partir de entonces, comenzaba una nueva forma de estar entre los suyos. Esa nueva manera de estar lo hacía a través del Espíritu.
Por eso hoy, la Iglesia hace memoria de la irrupción del Espíritu sobre los Apóstoles. Jesús envía a los Apóstoles y a su Iglesia el Espíritu que les había prometido. ¿Cómo percibir esa presencia del Espíritu en la Iglesia y en nuestras vidas? Primero hay que buscar esa presencia en la Biblia. Toda ella está llena de esta presencia del Espíritu de Dios en los hombres y en la comunidad. Todo lo hace el Espíritu. Hace falta un poco de formación religiosa y un poco de fe para darnos cuenta de su presencia en nuestras vidas y en la Iglesia.
En la primera lectura de hoy, Lucas nos ha hablado de la presencia del Espíritu en la comunidad naciente de la Iglesia con una composición literaria en la que utiliza los elementos clásicos de una manifestación de Dios: el viento, el fuego, el ruido. Dice que en medio de la comunidad reunida, "sonó de repente un ruido del cielo, como de un viento recio, llenando la casa de donde se encontraban”. ¿Qué es el viento?, ¿cómo es el viento? Pensemos un poco: el viento es misterioso. No lo vemos. Sopla donde quiere y cuando quiere. No lo podemos coger. El viento es libre. Unas veces es suave, otras imparable. No lo podemos dirigir, nos dirige él a nosotros. No avisa su llegada, surge de pronto. Pues así actúa el Espíritu en nosotros y en la Iglesia.
El Espíritu hace que nos relacionemos unos con otros, nos ensambla en la unidad. Él, Espíritu de la verdad, nos libera de la mentira, de la falsedad. Él, Espíritu creador, renueva los corazones cansados por la fatiga cotidiana y por la indiferencia religiosa y crea ilusión y da fuerza para el camino. Él, Espíritu de paz, elimina guerras y odios, envidias y enemistades y crea fraternidad entre los hombres. Él, Espíritu de unidad, reconcilia a los hombres entre sí, a las familias, a los padres con los hijos y a los hijos con los padres; él es el autor de la comunión. Él, Espíritu de vida, visita a los afligidos, consuela a los tristes, ayuda a los pobres. Él, Espíritu de poder, sostiene a los vacilantes en la fe, robustece a los que dudan, ayuda en las pruebas y dificultades. Él, Espíritu de sabiduría, ilumina las inteligencias y abre las mentes al misterio divino. Él, Espíritu del Padre, hace que seamos los hijos de adopción. Él, Espíritu del Hijo, nos hermana con Cristo y con los hombres. Amén.