El Triduo Sacro

El Triduo Sacro, también llamado Triduo Pascual, en el que se celebra la Pasión, Muerte, Sepultura y Resurrección del Señor, tiene su origen en el desglose de la primitiva y única celebración pascual cristiana que tenía lugar la noche del sábado al domingo de Pascua con la iniciación de los nuevos cristianos; entonces se celebraba el misterio de la muerte y vida que encierra esta fiesta, y la misma hora de la liturgia, de la noche al día, servía de ambientación.

Sin embargo, tras dar libertad a la Iglesia a comienzos del siglo IV, el emperador Constantino y su madre, Santa Elena, dispusieron la construcción de grandes basílicas o de sencillas ermitas sobre los lugares donde real o supuestamente habían ocurrido los momentos más importantes de la vida de Jesús; la práctica siguió incrementándose y los peregrinos llegados a Tierra Santa querían, sobre todo, visitar los santos lugares de la Pasión del Señor. De aquí vino también organizar celebraciones en estos lugares y en el mismo día y hora que ocurrieron. Nació así, en Jerusalén, la celebración de la Semana Santa y los peregrinos extendieron este uso por todas las Iglesias; la Vigilia Pascual perdió entonces ante los fieles la consideración de memoria de la muerte de Cristo, celebrándose sólo la resurrección y perdiéndose la unidad del Misterio Pascual; lo que no debe ocurrir, porque en cada acto se celebra siempre a Cristo, muerto y resucitado.

JUEVES SANTO
Con la Misa que tiene lugar en las horas vespertinas del jueves de la Semana Santa, la Iglesia comienza el Triduo Pascual y evoca aquella cena en la cual el Señor Jesús, en la noche en que iba a ser entregado, habiendo amado hasta el extremo a los suyos que estaban en el mundo, ofreció a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y del vino y los entregó a los apóstoles para que los sumiesen, mandándoles que ellos y sus sucesores en el sacerdocio también lo ofreciesen.

Toda la atención del espíritu debe centrarse en los misterios que se recuerdan en la Misa: es decir, la institución de la Eucaristía, la institución del Orden sacerdotal y el mandamiento del Señor sobre la caridad fraterna. Son éstos los puntos que conviene recordar este día, para que tan grandes misterios puedan penetrar más profundamente en el corazón y sean vividos con intensidad en la vida en las costumbres y manifestaciones que la piedad ha hecho calar en el pueblo.
Dentro de la celebración, el gesto del lavatorio de los pies, viene a significar el servicio y el amor de Cristo, que “no ha venido para ser servido, sino para servir” (Mt 20, 28) y nos recuerda, entre sus seguidores, también ha de ser así.
Tras la celebración, se reserva, para la Comunión del día siguiente, las hostias consagradas, en el llamado Monumento, es decir, el sagrario especialmente decorado este día. La mañana del día siguiente las puertas de los templos permanecen abiertas para que los fieles pasen a adorar el Santísimo y puedan tener su momento de íntima oración.

VIERNES SANTO
En este día, en que ha sido inmolada nuestra Víctima Pascual: Cristo (1 Co 5, 7), en palabras de San León Magno: ”lo que por largo tiempo había sido prometido en misteriosa prefiguración, se ha cumplido con plena eficacia: el cordero verdadero sustituye a la oveja que lo anunciaba, y con el único sacrificio se termina la diversidad de las víctimas antiguas”.
En efecto, esta obra de la Redención humana y de la perfecta glorificación de Dios, preparada antes por las maravillas que Dios obró en el pueblo de la Antigua Alianza, Cristo, el Señor, la realizó principalmente por el Misterio Pascual de su bienaventurada Pasión, Resurrección gloriosa de entre los muertos y gloriosa Ascensión. Por este misterio, muriendo, destruyó nuestra muerte, y resucitando, restauró nuestra vida. Pues del costado de Cristo dormido en la cruz nació el sacramento admirable de la Iglesia entera. La Iglesia, pues, meditando sobre la Pasión del Señor y Esposo y adorando la Cruz, conmemora su propio nacimiento y su misión de extender a toda la humanidad sus fecundos efectos, que hoy celebra, dando gracias por tan inefable don, e intercede por la salvación de todo el mundo.
Es costumbre que la colecta de este día vaya destinada a la obra de la Iglesia y de la Custodia de los Santos Lugares, en Tierra Santa. Además, la liturgia se acompaña de otros actos de piedad, como el Vía Crucis o el Sermón de las Siete Palabras, celebradas en muchas comunidades parroquiales.

VIGILIA PASCUAL
Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor, y la Vigilia que tiene lugar en la misma , conmemorando la Noche Santa en la que el Señor resucitó, ha de considerarse como “la madre de todas las Santas Vigilias”, como diría San Agustín.
Durante la vigilia, la Iglesia espera la Resurrección del Señor y la celebra con los sacramentos de la iniciación cristiana. Los fieles, tal como lo recomienda el Evangelio (Lc 12, 35-48), deben asemejarse a los criados que con las lámparas encendidas en sus manos esperan el retorno de su Señor, para que, cuando llegue, los encuentre en vela y los invite a sentarse a su mesa.
Esta vigilia es figura de la Pascua auténtica de Cristo, de la noche de la verdadera liberación, en la cual, “rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del abismo”, como anuncia el Pregón Pascual.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN
Este es el día en que actuó el Señor, la solemnidad de las solemnidades y nuestra Pascua: la Resurrección de nuestro Salvador Jesucristo según la carne. ¡Aleluya! Cristo ha resucitado. El anuncio pascual resuena hoy con toda su fuerza en la Iglesia. Cristo vive y ha vencido a la muerte; es el Señor de vivos y muertos. Si Cristo ha resucitado es el centro de la vida cristiana y el fundamento de nuestra fe. El sepulcro vacío anuncia la Resurrección de Cristo. Los apóstoles proclaman con firmeza el misterio de la Resurrección. Los discípulos de Cristo, los que han resucitado con él, buscan los bienes de arriba y llevan una vida nueva.
Los cincuenta días que van desde el domingo de Resurrección hasta el domingo de Pentecostés han de ser celebrados con alegría y exultación como si se tratase de un solo y único día festivo, más aún, como “un gran Domingo”. Así lo proclama el himno israelita de la Pascua que repite también frecuentemente nuestra liturgia en estas fechas: “Este es el día en que actuó el Señor; sea nuestra alegría y nuestro gozo” (Sal 117, 24).

(Fuente: www.diocesisdehuelva.org)

HORARIOS EN NUESTRA PARROQUIA
Jueves Santo: Celebración de la Cena del Señor a las 20:00 h. y Hora Santa, después de la misa (21:00)
Viernes Santo: Santos Oficios a las 19:30 h. y Vía Crucis a las 22:30 h. por las calles de nuestro pueblo.
Sábado Santo: Vigilia Pascual a las 20:00 h.

Actividades Diocesanas

La Cruz y el Icono de la JMJ en los Arciprestazgos de la Sierra

El pasado día 13 de abril, la Cruz y el Icono de las Jornadas Mundiales de la Juventud, visitaron los Arciprestazgos de la Sierra. La visita tuvo lugar en Aracena. A las cinco de la tarde, mas de cien niños de catequesis de las Parroquias de la Sierra, pudieron acercarse a la Cruz y y el Icono en un acto presidido por nuestro Obispo D. José Vilaplana, en la Iglesia de Santo Domingo.
A las siete de la tarde, dio comienzo el acto para los jóvenes de la Sierra, donde tras visionar un vídeo promocional de la JMJ 2011 en Madrid, recibieron la invitación a asistir del Secretariado de Pastoral Juvenil en palabras de su responsable D. José Antonio Omist.
A continuación dio comienzo un viacrucis, presidido por el Sr. Obispo acompañado de sacerdotes de toda la Sierra,y que desde la Iglesia de Santo Domingo recorrió las calles de Aracena, pasando por la Parroquia de la Asunción, hasta la Iglesia Prioral del Castillo.
Las estaciones del viacrucis, que fueron acompañadas de la Banda de Cornetas y Tambores Ciudad de Aracena, contaron contaron con la participación de los jóvenes que también portaron la Cruz y el Icono, acompañados de multitud de fieles de todo el Arciprestazgo. Finalizado el viacrucis, tuvo lugar un momento de adoración de la Cruz en la Iglesia Prioral del Castillo.
Seguidamente la Cruz y el Icono recorrieron de nuevo las calles de Aracena, hasta la Iglesia del Convento de las Madres Carmelitas, donde pernoctaron en una vigila de oración con la Ciudad de Aracena.
El jueves por la mañana, la Cruz y el Icono, fueron despedidas con una Eucaristía concelebrada, partiendo hacia el Hospital de Riotinto.

VISITA DE LA CRUZ Y EL ICONO DE LA J.M.J. AL ARCIPRESTAZGO DE LA SIERRA

La Cruz y el Icono de las Jornadas Mundiales de la Juventud, que están recorriendo las Diócesis Españolas, se encuentra esta semana (el 10 al 16 de abril), en nuestra Diócesis de Huelva. Entre los actos programados está prevista la visita a los jóvenes de los distintos Arciprestazgos. A los Arciprestazgos de la Sierra, les corresponde la visita el día 13 de abril, miércoles a partir de las cinco de la tarde en Aracena, con el siguiente programa de actividades:

HORARIO DE ACTIVIDADES

17:00 ACTIVIDAD PARA LOS GRUPOS DE CATEQUESIS
Los diferentes grupos de catequesis de toda la Sierra están convocados en la Iglesia de Santo Domingo a las 17:00 para tener un momento de oración, en torno al la Cruz y el Icono de la JMJ. Se trata de que los niños y adolescentes también tengan la posibilidad de participar en el evento.

19:00 ACOGIDA DE LOS JÓVENES EN LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO.

19:25 ACTO DE PRESENTACIÓN
Estará conformado por un saludo y agradecimientos desde la organización; una proyección de un vídeo de promoción del la JMJ Madrid 2011 con la invitacion a participar desde el Secretariado Diocesano de Pastoral Juvenil de Huelva y una explicacion sobre la historia y el sentido de la peregrinación de la Cruz y el Icono de la JMJ, a cargo de nuestro Obispo.

19:45 VÍA CRUCIS
Partiendo de la Iglesia de Santo Domingo, por las calles de Aracena, hasta llegar a la Iglesia Prioral del Castillo, pasando por la Parroquia de la Asunción. La Cruz y el Icono serán portados por los jóvenes de la Sierra, que también participarán en las distintas estaciones del Vía Crucis.

21.45 ADORACIÓN DE LA CRUZ
Una vez terminado el Vía Crucis, nuestro Obispo D. José nos dirigirá unas palabras y a continuación se invitará a todos los presentes a realizar el gesto de adoración de la Cruz.

22:00 TRASLADO DE LA CRUZ AL CONVENTO DE LAS MADRES CARMELITAS
Finalizada la adoración, la Cruz y el Icono partirán camino del Convento de las Madres Carmelitas de Aracena. Durante el recorrido por las calles que llevan al Convento irán acompañadas de la Banda de Cornetas y Tambores Ciudad de Aracena.

22:45 VIGILIA DE ORACIÓN EN LAS MADRES CARMELITAS
Durante toda la noche se irán sucediendo turnos de vela que acompañarán con sus oraciones y su presencia a la Cruz y el Icono.

08:30 MISA CONCELEBRADA DE DESPEDIDA DE LA CRUZ Y EL ICONO
En la Eucaristía que habitualmente celebran las Madres Carmelitas se despedirá a la Cruz y el Icono. A esta Eucaristía están invitados a concelebrar todos los sacerdotes de los Arciprestazgos de la Sierra.

Estos actos serán un momento importante para la Iglesia de los Arciprestazgos de la Sierra. Te invitamos a participar. Si estás interesado puedes pedir más información en la Parroquia.

V DOMINGO DE CUARESMA. Ciclo A.

DOMINGO DE LA VIDA

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Ezequiel 37,12-14: Los hebreos exiliados han perdido la esperanza y decían que todo se había terminado para ellos. En cambio, Ezequiel, con un lenguaje cargado de simbolismo, afirma que es necesario esperar en el poder de la acción de Dios que infundirá su espíritu y devolverá al pueblo a la vida y a su tierra. Aquel día será una nueva creación.
- 2ª Lectura: Romanos 8,8-11: La lectura es una catequesis muy densa del protagonismo del Espíritu en la vida cristiana. Pablo distingue el binomio: carne y espíritu, como dos dimensiones que actúan en la persona humana. Vivir en la carne es vivir según la mentalidad humana; vivir en Espíritu es dejarse llevar por la fuerza salvadora de Dios. El Espíritu hace que el hombre viva según el Evangelio y obre según el querer divino.
- Evangelio: Juan 11,1-45: La resurrección de Lázaro es solamente signo de una vida que no conocerá la muerte. Las narraciones evangélicas de la samaritana y del ciego conducen a la creencia en Cristo, que es la resurrección y la vida. Sin fe es imposible el milagro y es imposible resucitar sin fe.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Hoy terminamos la Cuaresma. EL próximo domingo es el de Ramos, pórtico de la Semana Santa. La Iglesia quiere que, antes de entrar en la meditación de la pasión y muerte de Cristo, oigamos un mensaje de resurrección y por eso nos pone tres lecturas que nos hablan de pasar de la muerte a la vida.
Son catequesis apropiadas para los catecúmenos adultos que llevaban más de un mes en preparación intensiva para ser bautizados en la noche de Pascua. Paso de la muerte a la vida, del pecado a la gracia, de las tinieblas a la luz. Es el paso o cambio que se produce en el corazón de la persona que se bautiza.
Hermanas y hermanos, partiendo de la experiencia de la precariedad y caducidad de la vida, el hombre religioso de la Biblia descubre al Dios vivo como fuente de vida. Ezequiel anuncia la restauración de Israel con la imagen profética de la reanimación de los huesos dispersos al soplo de Dios.
Jesús resucita a Lázaro. La figura de Lázaro en una cavidad cubierta de una losa, los pies y manos atadas con vendas, ¿no es una imagen de una persona o de una comunidad “muertas”?
Al grito potente de Jesús, lo que estaba muerto, resucita, sale de la cavidad y se ve libre de vendas que le ataban. El grito de Jesús se oye hoy como un eco y los “muertos” resucitan y los que están esclavizados, atadas por las vendas se ven libres.
Cristo es la vida y comunica vida. Hay muchas personas que prefieren permanecer en la fría cavidad del sepulcro con los oídos cerrados para no escuchar el grito de vida de Cristo, o simplemente siguen matando a muchos “Lázaros” de la vida. Hay otras que quieren permanecer atadas por las vendas de sus esclavitudes a experimentar la libertad de los hijos de Dios.
Las lágrimas de Cristo resbalan por los corazones de muchas personas y no se convierten en semilla de vida. Cristo resucita a quien escucha su voz y se deja liberar de las vendas de sus esclavitudes. Cristo resucita a quien acoge sus lágrimas en el corazón y deja que germine la vida. Amén.

Actividades Parroquiales

Cine con valores

Dentro de las actividades programadas para este curso desde la Parroquia, durante el mes de abril, cada domingo a partir de las seis de la tarde, ofreceremos dos sesiones de cine: una especificamente destinada niños y jóvenes y otra para todos los públicos. Comenzamos el domingo dia 10 con el siguiente programa:

18:00 horas: "Un puente hacia Terabithia". Año: 2007.País: USA.Duración: 95 min. Director: Gabor Csup. Reparto: Josh Hutcherson, Anna Sophia Robb, Zooey Deschanel, Robert Patrick, Katrina Cerio, Bailee Madison. Sinopsis: Jess es un chico introvertido cuya intención de convertirse en el más rápido de la clase se ve frustrada de manera inesperada por Leslie, una nueva compañera del colegio. Pese a ello, entablan una amistad que poco a poco va creciendo. Leslie tiene una gran capacidad para contar historias, mientras que a Jess se le da muy bien dibujar. Entre los dos crean un mundo secreto llamado Terabithia, un lugar mágico dirigido por su imaginación, al que se accede cruzando un arroyo mediante una cuerda y en el que se evaden de las burlas de sus compañeros de clase.

20:00 horas: "La última cima". Año: 2010. País: España. Duración: 82 min. Director: Juan Manuel Cotelo. Sinopsis: La última cima es un documental que cuenta la historia de un buen cura, Pablo Domínguez, fallecido el año pasado a los 42 años cuando descendía la cima del Moncayo. Realiza un acercamiento honesto y agradecido, no sólo a la figura de Pablo, sino al sacerdocio en general, una vocación ampliamente distorsionada por prejuicios.

Las proyecciones serán en el salón de actos de la Casa de la Cultura "María Zambrano", C/ Alta, 40.

IV DOMINGO DE CUARESMA. Ciclo A.

DOMINGO DE LA LUZ

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Samuel 16,1b.6-7. 10-13a: Las etapas de la historia de la salvación continúan. Hoy la primera lectura presenta la figura del rey David, personaje importante en la historia de Israel. David fue ungido tres veces: una siendo todavía joven en casa de su padre, y las otras dos por los hombres del sur y del norte. Hoy se narra la primera. El profeta miraba las apariencias, pero Dios el corazón. La elección y la unción no se realizan por criterios e intereses humanos o por apariencias, sino la voluntad divina.
- 2ª Lectura: Efesios 5,8-14: Pablo emplea el lenguaje simbólico de las tinieblas y de la luz. La Luz nos lleva a la fe, nos da vida y hace que nuestras obras estén envueltas en su resplandor. Caminar en la luz significa vivir en bondad, justicia y verdad. Pablo hace la descripción de qué es un creyente y qué consecuencias tiene para su vida la fe en Cristo, luz del mundo. No es suficiente no estar en contra de la luz y de la verdad, es preciso ser luz y caminar siempre por la senda de la verdad.
- Evangelio: Juan 9,1-41: Es un don divino poder ver la naturaleza, los colores, a las personas. El ciego de nacimiento recibió este don de manos de Jesús. El ciego no sabe quién lo ha curado. Jesús se vuelve a encontrar con él y se le revela y le conduce a la fe. No es suficiente encontrar la luz y la verdad, es preciso permanecer siempre en la Luz y en la verdad.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Quien más quien menos todos podemos estar faltos de luz y orientación en la vida, dudas, confusión de ideas, etc.
Los científicos dicen que el mundo nación ciego. Hay dos clases de ciegos: el que le falta la luz física de los ojos, y la otra clase son los ciegos que les falta la luz interior de la fe. Ver es un milagro.
Estamos habituados a ver y solamente cuando se pierde la vista, nos damos cuenta del don de nuestros ojos. ¿Qué intención tenía Jesús en curar al ciego de nacimiento? Jesús abrió sus ojos para que pudiera contemplar la naturaleza, los colores, las personas pero también para que viera con los ojos de la fe.
Hay otros ojos para contemplar el mundo de la fe. La fe es como una ventana, que se abre de par en par ante un horizonte sin fin. Cuando Jesús envía al ciego a lavarse quiere significar que los ojos de la fe se abren en las aguas bautismales.
La curación del ciego va acompañada con el descubrimiento de quien es Jesús. El ciego recorre tres etapas: No sabe nada de Jesús, confiesa, luego, que es un “profeta” y, por último, dice: “Creo, Señor”.
Nos podemos preguntar hoy: ¿quién es Jesús de Nazaret para mí? Jesús es el Señor, como afirmó el ciego y creyó. También nosotros, los cristianos. La fe cristiana no consiste en creer algo, sino en creer en alguien que es Cristo. Amén.

III DOMINGO DE CUARESMA. Ciclo A.

DOMINGO DEL AGUA VIVA

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Éxodo, 17,3-7: El desierto encierra un peligro constante. El oasis es lo más apreciado y valorado en el desierto. Israel, cansado y sediento, murmura y desconfía de Dios. Muy pronto ha olvidado las maravillas divinas precedentes. Dios responde con una nueva manifestación de su poder y de su misericordia dándole el agua necesaria.
- 2ª Lectura: Romanos 5,1-2. 5-8: El N.T. el agua expresa simbólicamente el don del Espíritu para una nueva humanidad. El Espíritu derramado en nuestros corazones hace brotar una nueva vida y nos da las fuerzas necesarias para que confesando a Cristo, muerto y resucitado, seamos justificados y esperemos alcanzar la gloria eterna.
- Evangelio: Juan 4,5-42: El agua es un elemento imprescindible para poder vivir. Dios nos dio no sólo el agua, sino la misma fuente, que es Cristo. Hoy, Jesús se acerca a nosotros, como se acercó a la Samaritana, y nos invita a revisar a fondo las actitudes de nuestra vida, a no beber en otras aguas que dan más sed, y a confesar que Él es el agua viva. Bebiendo de esta agua nos convertimos en auténticos adoradores del Padre en espíritu y en verdad.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo: El Evangelio de este Domingo tercero de Cuaresma es largo pero bellísimo. No sabe uno por dónde empezar: por la sed o por el agua, por la mujer del cántaro o por un Jesús sediento, por el viejo pozo de Jacob o por el manantial nuevo que surge de la fe del Mesías. Cada uno que lo lea y comience por donde quiera. Sólo quisiera poner unas notas que nos ayuden a meditar y rezar sobre este texto evangélico y otros que nos propone la liturgia de hoy.
Mirad: El pueblo hebreo estaba sediento en el desierto y también la samaritana junto al pozo. Hay momentos de nuestra vida que tenemos sed y sufrimos las inconveniencias del desierto. Todos tenemos sed de verdad, de felicidad, de amor, de vida… Es muy triste si no experimentamos esta sed. El que no tuene sed no busca las fuentes de vida.
Existen dos tipos de agua: el agua que no apaga la sed y el agua que salta para la vida eterna. Nuestros pies de caminantes pisan la ardiente arena del desierto y nuestro cuerpo está sediento y busca el oasis para saciar la sed.
Algunos sacian su sed en el pozo del dinero y tienen cada vez más sed; otros en el pozo del placer y experimentan la sequedad de todo su cuerpo. No faltan quienes quieren saciar su sed en la cisterna del poder y sus ojos se enturbian; hay quienes buscan en el pozo de la publicidad para dar a conocer su imagen y son instrumentalizados y manipulados. Todos están condenados a morir de sed.
Quien excava dentro de sí, bajo la arena de la propia culpa, encuentra el agua viva; quien excava en los signos de los tiempos, bajo la arena de lo cotidiano, halla el manantial del agua pura. El que bebe de esa agua no tendrá jamás sed, porque brota de la fuente que es Cristo, Palabra y Sacramento. Esa fuente está en la plaza del mundo para saciar y salvar a todos los sedientos. Amén.