|
|
sábado, 28 de septiembre de 2013
ACTIVIDADES PARROQUIALES
domingo, 22 de septiembre de 2013
CATEQUESIS DOMINICAL
XXV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo C.
SER POBRES EN EL ESPIRITU.
Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Amós 8, 4-7: Desprecio a Dios y a los hermanos. Amós denuncia con palabras fuertes las injusticias sociales de una sociedad rica y segura de sí misma. Presencia a los ricos de Israel deseosos de adquirir nuevas ganancias e impacientes por acumular riquezas. Sus palabras resuenan hoy también en nuestra sociedad, La vida de fe asume dimensiones de justicia y de ayuda al hermano necesitado.
- 2ª Lectura: Timoteo 2, 1-8: La oración y el servicio. Pablo recomienda a los cristianos a no oponerse contra las estructuras del poder de su tiempo, sino a orar, con las manos alzadas, por aquellos que gobiernan a fin de que descubran la dimensión de su servicio y procuren a todos una vida digna y serena.
- Evangelio: Lucas 16, 1-13: Servir a Dios o al dinero. Es imposible servir al mismo tiempo a Dios y a las riquezas. Jesús alaba la sagacidad del administrador infiel y pide a sus seguidores que sean hábiles para hacer el bien, crear fraternidad y tener un único Señor.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
El tiempo ordinario nos ofrece una variedad de temas que invitan a reflexionar muchos aspectos de una vida cristiana. En algunos domingos el Señor utiliza un lenguaje fuerte y en otros suave. Así, constatamos que el domingo pasado nos habló del corazón grande de Dios con las tres parábolas de la misericordia. Éste nos pone alerta contra el peligro del dinero, un tema que aparece en muchos evangelios donde Jesús habla con contundencia condenando el amor al dinero y a las cosas materiales.
¿Por qué tanta insistencia? Pues, porque Jesús nos conoce bien. Y como nos conoce, sabe que es una experiencia continua que el dinero es causa:
- de discordias familiares,
- de enfrentamientos sociales,
- de ruptura de buenas amistades,
- de intranquilidades personales,
- de injusticias frecuentes y de la corrupción social,
- de odios numerosos y sufrimientos profundos...
Jesús sabe aún más que:
- la preocupación por el dinero hace que olvidemos a Dios y a los hombres,
- el egoísmo seca nuestro corazón y causa en nosotros muchos fraudes y engaños que el profeta Amós denuncia hoy en la primera lectura,
- la preocupación desmesurada por las cosas materiales hace imposible la confianza en Dios y la esperanza en su providencia de Padre.
Por eso, el Señor, llama la atención sobre ello en numerosos pasajes del Evangelio. Hoy nos dice tajantemente que no se puede servir a dos señores. Y eso, traducido a nuestro lenguaje, significa que:
- quien está dominado por el afán de riquezas,
- quien tiene puesto su corazón en el dinero -sea rico o pobre, sabio o ignorante, hombre o mujer, joven o viejo- debe preguntarse si es un buen cristiano y discípulo de Jesús.
Por otra parte, Jesús recuerda que en momentos difíciles hay gente hábil que obra con destrezas e inteligencia y tiene éxito en sus negocios. Esta gente puede ser admirada pero no pueden ser aprobados muchos de sus medios. Es el cado del administrador de la parábola que llega a falsificar la contabilidad. Jesús no admira su falta de escrúpulos, sino su habilidad y sagacidad. Jesús advierte que los hijos de este mundo son más astutos que los hijos de la luz. Con ello, nos invita a saber renunciar a nuestras ganancias abusivas y que nos hacemos ricos ante Dios sirviendo a los hermanos. Amen.
sábado, 14 de septiembre de 2013
CATEQUESIS DOMINICAL
XXIV DOMINGO DEL TIEMPO DEL ORDINARIO.
Ciclo C.
LA
MISERICORDIA DIVINA
Ideas
principales de las lecturas de este domingo:
-
1ª Lectura: Éxodo 32,7-11.13-14: Moisés suplica a Dios. El pueblo de
Dios ha olvidado muy pronto el compromiso de la alianza y se ha constituido un
novillo como su dios. Moisés intercede ante Dios a favor del pueblo e invoca
perdón por sus pecados.
-
2ª Lectura: Timoteo 1,12-17: La fuerza de la gracia. Pablo comunica su experiencia personal: no
obstante de ser pecador, Dios lo ha escogido para ejercer el ministerio de
apóstol. Pasó de furioso perseguidor a ser fiel discípulo de Jesús. Pablo
pondera la fuerza de la gracia por encima del pecado.
-
Evangelio: Lucas 15,1-32: La alegría del perdón. Las tres parábolas describen la
misericordia de Dios y ponen de manifiesto la alegría festiva. Ha sido hallado
lo que se había perdido. La conversión y el perdón crean comunión.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Los domingos anteriores el Evangelio nos ofrecía un panorama un tanto duro, difícil, casi desalentador. Nos hablaba de la puerta estrecha (camino difícil), de negarnos a nosotros mismos, de posponer a lo más querido si queríamos seguir a Cristo-Jesús, de sacrificarse, o sea, nos mostraba la Cruz como única condición para entrar en el Reino de Dios. Hoy, sin vaciar el contenido de esas enseñanzas, ese panorama cambia por completo y se hace más esperanzador, más asequible; podríamos decir que se hace “más humano”, más comprensible.
Dicho de otra manera, hoy dejamos el tema de las virtudes cristianas que venimos tratando y pasamos a contemplar el corazón de Dios. El tema de esta Eucaristía es la “debilidad del corazón de Dios”. Celebramos la “misericordia de Dios”. La primera lectura termina diciendo: “El Señor se arrepintió de la amenaza que había pronunciado contra su pueblo”. Y no era poca cosa lo que su pueblo le había hecho: cometer el pecado de idolatría aprovechando la ausencia de Moisés y la debilidad de Aarón. En la segunda lectura, Pablo nos dice que “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores (...). Por eso se compadeció de mí”. Y el Evangelio, tiene la misericordia de Dios como único tema.
Estas tres lecturas que tratan de acercaros al corazón misericordioso y compasivo del Padre, tienen un punto importante de coincidencia: un final feliz. Ese final feliz es la búsqueda del alejado por parte de Dios. Dios nos quiere tanto que siempre anda detrás del hombre. Volviendo a esas lecturas, vemos cómo Moisés, en nombre de Dios, da pasos en busca de aquel pueblo de dura cerviz y lo va llevando de la mano hasta dejarlo a la puerta de la tierra prometida, a pesar de sus muchas infidelidades. Vemos a Pablo que termina cantando al Rey de los siglos, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Pablo mira su vida y comprende cómo Dios tuvo misericordia de él y tiene que cantar esa misericordia. En el Evangelio vemos también ese final feliz en las tres parábolas que acaban con “felicitaciones y fiesta” por el hallazgo de lo perdido.
Hermanos y hermanas, la Palabra de Dios de hoy nos quiere decir, por un lado, que en el cielo hay fiesta. Y se hace fiesta cuando un pecador se convierte de su mal camino; cuando un hombre vuelve sus pasos hacia Dios después de haber tenido un tropezón o una caída. El Evangelio de hoy nos muestra la gratuidad del perdón y la alegría gozosa de la misericordia de Dios para con los pecadores y para quienes son considerados como “injustos” por la gente. Dios nos conoce y por eso nos concede su perdón de modo total; perdón que llena de alegría al mismo Dios que lo otorga; y, también, a los que lo comparten. Dios respeta nuestra libertad cuando nos alejamos de él; y hace fiesta cuando decidimos volver a casa. Y así, al amor se hace alegría a la hora del perdón.
Por otro lado, nos invita a reflexionar sobre el perdón de Dios hacia nosotros, de nuestro perdón hacia los demás y hecho de pedir perdón por nuestros pecados y faltas. ¿Qué entendemos por perdón y perdonar? De entrada, sabemos que el perdón no goza de muy buena reputación. Perdonar de corazón es considerado con frecuencia como debilidad. Se comenta que aquel que perdona no es capaz de hacerse valer. El pecado, como afirman algunos, no existe, otros prefieren aparcarlo. En ambos casos, quienes opinan así son ciegos de su misma realidad y de su circunstancia. La doctrina católica nos dice que cuando el hombre intenta construir su yo y su mundo al margen de Dios comete pecado; que el pecado trastorna y desordena el ser del hombre, lo autodestruye y deshumaniza. Pero los creyentes en el Dios Jesucristo creemos en el perdón de los pecados que otorga Dios mismo a través del sacramente de la reconciliación preferentemente. El perdón de Dios es operante cuando el hombre reconoce su pecado y tiende sus brazos a la misericordia divina. El perdón se hace presente allí donde de confiesa la culpa. Amén.
Dicho de otra manera, hoy dejamos el tema de las virtudes cristianas que venimos tratando y pasamos a contemplar el corazón de Dios. El tema de esta Eucaristía es la “debilidad del corazón de Dios”. Celebramos la “misericordia de Dios”. La primera lectura termina diciendo: “El Señor se arrepintió de la amenaza que había pronunciado contra su pueblo”. Y no era poca cosa lo que su pueblo le había hecho: cometer el pecado de idolatría aprovechando la ausencia de Moisés y la debilidad de Aarón. En la segunda lectura, Pablo nos dice que “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores (...). Por eso se compadeció de mí”. Y el Evangelio, tiene la misericordia de Dios como único tema.
Estas tres lecturas que tratan de acercaros al corazón misericordioso y compasivo del Padre, tienen un punto importante de coincidencia: un final feliz. Ese final feliz es la búsqueda del alejado por parte de Dios. Dios nos quiere tanto que siempre anda detrás del hombre. Volviendo a esas lecturas, vemos cómo Moisés, en nombre de Dios, da pasos en busca de aquel pueblo de dura cerviz y lo va llevando de la mano hasta dejarlo a la puerta de la tierra prometida, a pesar de sus muchas infidelidades. Vemos a Pablo que termina cantando al Rey de los siglos, inmortal, invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Pablo mira su vida y comprende cómo Dios tuvo misericordia de él y tiene que cantar esa misericordia. En el Evangelio vemos también ese final feliz en las tres parábolas que acaban con “felicitaciones y fiesta” por el hallazgo de lo perdido.
Hermanos y hermanas, la Palabra de Dios de hoy nos quiere decir, por un lado, que en el cielo hay fiesta. Y se hace fiesta cuando un pecador se convierte de su mal camino; cuando un hombre vuelve sus pasos hacia Dios después de haber tenido un tropezón o una caída. El Evangelio de hoy nos muestra la gratuidad del perdón y la alegría gozosa de la misericordia de Dios para con los pecadores y para quienes son considerados como “injustos” por la gente. Dios nos conoce y por eso nos concede su perdón de modo total; perdón que llena de alegría al mismo Dios que lo otorga; y, también, a los que lo comparten. Dios respeta nuestra libertad cuando nos alejamos de él; y hace fiesta cuando decidimos volver a casa. Y así, al amor se hace alegría a la hora del perdón.
Por otro lado, nos invita a reflexionar sobre el perdón de Dios hacia nosotros, de nuestro perdón hacia los demás y hecho de pedir perdón por nuestros pecados y faltas. ¿Qué entendemos por perdón y perdonar? De entrada, sabemos que el perdón no goza de muy buena reputación. Perdonar de corazón es considerado con frecuencia como debilidad. Se comenta que aquel que perdona no es capaz de hacerse valer. El pecado, como afirman algunos, no existe, otros prefieren aparcarlo. En ambos casos, quienes opinan así son ciegos de su misma realidad y de su circunstancia. La doctrina católica nos dice que cuando el hombre intenta construir su yo y su mundo al margen de Dios comete pecado; que el pecado trastorna y desordena el ser del hombre, lo autodestruye y deshumaniza. Pero los creyentes en el Dios Jesucristo creemos en el perdón de los pecados que otorga Dios mismo a través del sacramente de la reconciliación preferentemente. El perdón de Dios es operante cuando el hombre reconoce su pecado y tiende sus brazos a la misericordia divina. El perdón se hace presente allí donde de confiesa la culpa. Amén.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)