TRIDUO PASCUAL

JUEVES SANTO. Ciclo A

DIA DEL AMOR FRATERNO

Ideas principales de las lecturas de hoy:

• 1ª Lectura: Ex 12, 1-8.11-14. Este día será memorable. La Pascua era, para los judíos, la fiesta más importante, el recordatorio anual de la Alianza de Dios con su pueblo. El Libro del Éxodo nos habla de las prescripciones que Moisés dio a los judíos para celebrar la Cena Pascual y donde se da especial importancia a la “Víctima sin mancha”. Y así Moisés profetiza sobre Jesús.
• 2ª Lectura: 1 Cor 11, 23-26. La nueva alianza. Pablo recuerda a los Corintios la importancia del Sacramento de la Eucaristía, y la enmarca en la tradición de la fe judía, como símbolo de renovación de la Alianza dada a Moisés que se hace manifiesta en el Señor.
• Evangelio: Jn 13, 1-15. El servicio, señal de amor hacia los hermanos. En la escena del lavatorio de los pies lo que hace Jesús es ofrecer amor sin límite y quiere decirnos algo nuevo a nosotros: “Mirad, yo no sólo vine para dar pan a los hambrientos, he venido a ser pan para todos; por eso quiero hacerme pan, para entrar en cada uno de vosotros a daros fuerza para que no os desborde lo que vendrá mañana. Al mundo de hoy todo esto le resulta difícil entenderlo, pero sólo éste es el verdadero amor. Para amar en serio hay que despreciar los puestos de honor, hay que doblar las rodillas para servir, hay que levantar las manos para dar. Sabed que Yo os he amado hasta el extremo. Haced vosotros lo mismo”

Hermanos y hermanas:

El Jueves Santo es el día del amor fraterno. "Jesús amó a los suyos hasta el extremo" nos dice el evangelista Juan, y este amor lo demuestra lavando los pies a los apóstoles, un gesto que lo dice todo. Que demuestra que ha venido a servir y no a ser servido, está dispuesto a dar la vida por todos. Un gesto actualizado en el memorial de la Eucaristía, que nos une en el amor y nos da fuerza para transformar este mundo desde el amor.

El amor construye la fraternidad. Donde hay amor hay fraternidad; donde no hay, puede quedar la apariencia o el nombre, pero se escapa la realidad. “El que no ama permanece en la muerte. Todo el que odia a su hermano es un homicida. Nosotros debemos dar la vida por los hermanos”,  Nos dice la 1ª Carta de Juan, todo el amor verdadero (es decir, benévolo, desinteresado, servicial) que hay en el mundo es índice real de la presencia de Dios en la historia.

En este mundo actual, donde todo se reduce a lo económico, al tener. Donde la "crisis" que estamos viviendo pasará cuando se reactive la economía y vuelva el estado del bienestar, según nos dicen cada día. Donde lo extraordinario se refleja en noticias de solidaridad, ayuda o colaboración entre losa personas; hablar de fraternidad y amor resulta poco menos que trasnochado o caduco.

Pero, esto es lo que nos viene a decir hoy el Señor con el gesto del lavatorio de pies a los discípulos: "si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros".

Este ejemplo, debe ser testimonio de vida para sus seguidores. Nadie tiene tantos y tan buenos motivos como el cristiano para amar a todos. Debemos ser portadores de amor en todo encuentro humano que mantengamos. Y puesto que el amor ofrecido provoca un amor correspondido, el encuentro siempre se convierte en oportunidad de gracia para  el otro. El amor cristiano es agapé, es decir, amor gratuito y desinteresado, que no exige nada a cambio.

Si excluimos a una sola persona de nuestro amor, éste deja automáticamente de ser cristiano. Pero esta universalidad del amor no se contrapone a una preferencia respecto a determinadas personas o grupos a los que estamos más vinculados: los parientes, los amigos, las personas o grupos con las que compartimos afecto, opciones comunes, tareas profesionales o sociales, aficiones. Es obligado que amemos a nuestra comunidad parroquial, es decir a aquellas personas con las que compartimos habitualmente la celebración de la Eucaristía. El amor a la parroquia se asienta principalmente aquí. Es evangélico que profesemos un amor especial a aquellas personas y comunidades que comparten con nosotros un carisma religioso o laical. El amor a la Iglesia universal y local. La preocupación por los problemas del mundo, especialmente la justicia y la paz.

Pero, Dios nos pide algo mas, nos pide que tengamos un “amor preferencial por los pobres”. Hemos de preguntarnos  en este día: ¿qué tiempo les dedico, qué recursos económicos les ofrezco, qué nivel de austeridad me exijo, qué cualidades pongo a su servicio, qué aprendo en mi relación con ellos?

A menudo escuchamos la frase: "todos somos iguales". Pero no es cierto, si miramos nuestro mundo actual, algunos (los pobres) son “más desiguales que otros”. El evangelio nos pide que sean “más iguales”. Para la Iglesia, ha subrayado el Papa Benedicto XVI, la caridad no es una especie de actividad de asistencia social que se podría dejar a otros, sino que pertenece a su naturaleza y a su esencia.

El cristiano tiene que luchar por la justicia, por el orden justo de la sociedad. El amor y la caridad siempre serán necesarios incluso en una sociedad más justa. Siempre será necesaria la atención personal, el consuelo y el cuidado de la persona. Los que dedican su tiempo a los demás en las instituciones caritativas de la Iglesia deben “realizar su misión con destreza, pero deben distinguirse por su dedicación al otro, con una atención que sale del corazón, para que el otro experimente su riqueza de humanidad” (Dios es amor, nº 31). El necesitado, pobre en todos los sentidos tiene nombre y apellidos, no es un número, necesita que le escuchen y, sobre todo, que le quieran.

Hoy celebramos también el día de la institución del sacerdocio. El sacerdote debe ser puente que transmita la misericordia de Dios. Mucho se ha hablado de la frase del Papa Francisco "el pastor debe oler a oveja", a veces queriendo desacreditar a nuestros sacerdotes de hoy, pero hay que buscar su significado más profundo: hoy en un mundo a la deriva, desorientado, sin rumbo, se hace más necesario contar con pastores que sepan reflejar el amor de Dios a los hombres. Hombres de fe, que despierten la fe dormida de sus hermanos. Pidámoselo al Señor con nuestra oración. 

CATEQUESIS DOMINICAL

DOMINGO DE RAMOS EN LA PASION DEL SEÑOR
¿QUIEN SOY YO?

 Ideas principales de las lecturas de este domingo:

• Procesión de las Palmas: Mt 21, 1-11. Bendito el que viene en el nombre del Señor. Hoy celebramos la entrada de Jesús en Jerusalén, que manifiesta la venida del Reino en el Rey Mesías. Pero Jesús no conquista la ciudad por la violencia sino por la humildad y el amor. Por eso viene montado en burrito y es recibido por los niños y los humildes de corazón. Su reino no será impuesto sino que se inaugura con la Pascua de su Muerte y de su Resurrección. Quienes lo acepten por amor serán los miembros de su reino.
• 1ª Lectura: Is 50, 4-7. El siervo sufriente. Isaías profetizó sobre siervo sufriente. Mateo interioriza sobre esos sufrimientos: abandono de los apóstoles; el silencio del Padre, absoluta soledad. La carga de todos los pecados de la humanidad asumida por Cristo. Sin embargo, desde la Cruz, reina como Señor de todo. Es claramente un reino no de este mundo. Es el reino del amor y quienes lo acepten vivirán con El para siempre.
• 2ª Lectura: Fp 2, 6-11. Lo levantó sobre todo. Con su muerte en la Cruz, Jesús ha abierto para nosotros un horizonte nuevo, nos ha abierto el camino a la Jerusalén celestial. Dicho con otras palabras, nos ha dado la posibilidad de vivir ya en este viejo mundo según las leyes del nuevo (la ley del amor), de vencer al mal sólo a fuerza de bien, aunque eso conlleve a veces aparentes derrotas, incluso muertes, que son victorias.
• Evangelio: Mt 26, 14-27, 66. La Pasión de Cristo. Cualquier palabra sobraría para llegar a comprender que fue el mayor acto de amor que pueda conocer la historia. Tras la alegría de la entrada en Jerusalén, la liturgia de este día lee completa la Pasión de Nuestro Señor. Es difícil saber por qué Jesús tiene que morir. Y, sobre todo, admitir que ha de morir y en la Cruz.

(Reproducimos la Homilía del Papa Francisco, Misa del Domingo de Ramos, 13 de abril de 2014, que nos puede ayudar a reflexionar sobre cómo vivimos cada uno de nosotros la Semana Santa).

Esta semana comienza con una procesión festiva con ramos de olivo: todo el pueblo acoge a Jesús. Los niños y los jóvenes cantan, alaban a Jesús. Pero esta semana va adelante en el misterio de la muerte de Jesús y de su resurrección.

Hemos escuchado la Pasión del Señor. Nos hará bien preguntarnos ¿Quién soy yo? ¿Quién soy yo ante mi Señor? ¿Quién soy yo, delante de Jesús entrando en Jerusalén en este día de fiesta? ¿Soy capaz de expresar mi alegría, de alabarlo? ¿O tomo las distancias? ¿Quién soy yo, delante de Jesús que sufre? Hemos oído muchos nombres: tantos nombres.

El grupo de líderes religiosos, algunos sacerdotes, algunos fariseos, algunos maestros de la ley que había decidido matarlo. Estaban esperando la oportunidad de apresarlo ¿Soy yo como uno de ellos? Incluso hemos oído otro nombre: Judas. 30 monedas. ¿Yo soy como Judas? Hemos escuchado otros nombres: los discípulos que no entendían nada, que se quedaron dormidos mientras el Señor sufría.

¿Mi vida está dormida? ¿O soy como los discípulos, que no entendían lo que era traicionar a Jesús? ¿O como aquel otro discípulo que quería resolver todo con la espada: soy yo como ellos? ¿Yo soy como Judas, que finge amar y besa Maestro para entregarlo, para traicionarlo? ¿Soy yo, un traidor? ¿Soy como aquellos líderes religiosos que tienen prisa en organizar un tribunal y buscan falsos testigos? ¿Soy yo como ellos?

Y cuando hago estas cosas, si las hago, ¿creo que con esto salvo al pueblo? ¿Soy yo como Pilato que cuando veo que la situación es difícil, me lavo las manos y no sé asumir mi responsabilidad y dejo condenar – o condeno yo – a las personas? ¿Soy yo como aquella muchedumbre que no sabía bien si estaba en una reunión religiosa, en un juicio o en un circo, y elije a Barrabás?

Para ellos es lo mismo: era más divertido, para humillar a Jesús. ¿Soy yo como los soldados que golpean al Señor, le escupen, lo insultan, se divierten con la humillación del Señor? ¿Soy yo como el Cireneo que regresaba del trabajo, fatigado, pero que tuvo la buena voluntad de ayudar al Señor a llevar la cruz? ¿Soy yo como aquellos que pasaban delante de la Cruz y se burlaban de Jesús?: “¡Pero… tan valeroso! ¡Que descienda de la cruz, y nosotros creeremos en Él!”.

La burla a Jesús… ¿Soy yo como aquellas mujeres valientes, y como la mamá de Jesús, que estaba allí, y sufrían en silencio? ¿Soy yo como José, el discípulo escondido, que lleva el cuerpo de Jesús con amor, para darle sepultura? ¿Soy yo como estas dos Marías, que permanecen en la puerta del Sepulcro, llorando, rezando? ¿Soy yo como estos dirigentes que al día siguiente fueron a los de Pilato para decir: “Pero, mira que éste decía que habría resucitado; pero que no venga otro engaño”, y frenan la vida, bloquean el sepulcro para defender la doctrina, para que la vida no salga afuera? ¿Dónde está mi corazón? ¿A cuál de éstas personas yo me parezco? Que esta pregunta nos acompañe durante toda la semana

ACTIVIDADES CUARESMALES

ORACION DE CUARESMA PARA JOVENES CON EL SR. OBISPO.

El jueves 4 de abril, organizada por la Coordinadora de Pastoral Juvenil del Arciprestazgo de la Sierra, tuvo lugar en la Parroquia de San Sebastián Mártir de Higuera de la Sierra, un momento de oración enmarcado en los Encuentros Cuaresmales del Sr. Obispo con los jóvenes de nuestra Diócesis.

Ante un numeroso grupo de jóvenes provenientes de varias parroquias de nuestro Arciprestazgo, D. José nos habló de la importancia de la oración, haciendo un resumen de la oración que el propio Jesús nos dejó. el Padre Nuestro.

Después de la oración, la Parroquia anfitriona, nos agasajó con un aperitivo y refrescos, momento compartido por todos, que sirvió de encuentro entre los jóvenes.

Desde nuestra Parroquia, asistió el grupo de jóvenes al completo, acompañado de sus monitoras.

CONCIERTO DE MUSICA DE SEMANA SANTA EN LA PARROQUIA

En la tarde del sábado 5 de abril, se celebró, en nuestra parroquia, el primer concierto de música cofrade a cargo de la Banda de las Escuelas Municipales de Música de Cala y Arroyomolinos de León. Con gran asistencia de público, pudimos saborear el trabajo serio y responsable de nuestras Escuelas de Música, que han hecho de la música una oración de alabanza a Dios.

La Banda de las Escuelas Municipales de Música, dirigida por el profesor D. Francisco Javier Domínguez Mellado, interpretó conocidas marchas procesionales. Todos los presentes en el concierto de música cofrade, salieron muy satisfechos de este encuentro con la música, agradecieron la interpretación de cada pieza musical con largos aplausos, y esperando que este evento se repita en próximos años.

HORARIOS DE SEMANA SANTA

Domingo de Ramos

Procesión de Ramos y Celebración de la Eucaristía a las 11:00 de la mañana.

Miércoles Santo
Celebración Penitencial a las 18:00 horas.

Jueves Santo
Eucaristía de la Cena del Señor, a las 20:00 horas, seguida de la Hora Santa.

Viernes Santo
Santos Oficios, a las 19:30 horas.
Vía Crucis, a las 22:00 h. por las calles del pueblo.

Sábado Santo
Vigilia Pascual a las 20:00 horas.

Domingo de Resurrección
Eucaristía a las 12:00 de la mañana.

 

CATEQUESIS DOMINICAL

V DOMINGO DE CUARESMA. Ciclo A,
DOMINGO DE LA VIDA

Ideas principales de las lecturas de este domingo:

• 1ª Lectura: Ezequiel 37,12-14: Los hebreos exiliados han perdido la esperanza y decían que todo se había terminado para ellos. En cambio, Ezequiel, con un lenguaje cargado de simbolismo, afirma que es necesario esperar en el poder de la acción de Dios que infundirá su espíritu y devolverá al pueblo a la vida y a su tierra. Aquel día será una nueva creación.
• 2ª Lectura: Romanos 8,8-11: La lectura es una catequesis muy densa del protagonismo del Espíritu en la vida cristiana. Pablo distingue el binomio: carne y espíritu, como dos dimensiones que actúan en la persona humana. Vivir en la carne es vivir según la mentalidad humana; vivir en Espíritu es dejarse llevar por la fuerza salvadora de Dios. El Espíritu hace que el hombre viva según el Evangelio y obre según el querer divino.
• Evangelio: Juan 11,1-45: La resurrección de Lázaro es solamente signo de una vida que no conocerá la muerte. Las narraciones evangélicas de la samaritana y del ciego conducen a la creencia en Cristo, que es la resurrección y la vida. Sin fe es imposible el milagro y es imposible resucitar sin fe.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Hoy terminamos la Cuaresma. EL próximo domingo es el de Ramos, pórtico de la Semana Santa. La Iglesia quiere que, antes de entrar en la meditación de la pasión y muerte de Cristo, oigamos un mensaje de resurrección y por eso nos pone tres lecturas que nos hablan de pasar de la muerte a la vida.

Son catequesis apropiadas para los catecúmenos adultos que llevaban más de un mes en preparación intensiva para ser bautizados en la noche de Pascua. Paso de la muerte a la vida, del pecado a la gracia, de las tinieblas a la luz. Es el paso o cambio que se produce en el corazón de la persona que se bautiza.

Hermanas y hermanos, partiendo de la experiencia de la precariedad y caducidad de la vida, el hombre religioso de la Biblia descubre al Dios vivo como fuente de vida. Ezequiel anuncia la restauración de Israel con la imagen profética de la reanimación de los huesos dispersos al soplo de Dios.

Jesús resucita a Lázaro. La figura de Lázaro en una cavidad cubierta de una losa, los pies y manos atadas con vendas, ¿no es una imagen de una persona o de una comunidad “muertas”?

Al grito potente de Jesús, lo que estaba muerto, resucita, sale de la cavidad y se ve libre de vendas que le ataban. El grito de Jesús se oye hoy como un eco y los “muertos” resucitan y los que están esclavizados, atadas por las vendas se ven libres.

Cristo es la vida y comunica vida. Hay muchas personas que prefieren permanecer en la fría cavidad del sepulcro con los oídos cerrados para no escuchar el grito de vida de Cristo, o simplemente siguen matando a muchos “Lázaros” de la vida. Hay otras que quieren permanecer atadas por las vendas de sus esclavitudes a experimentar la libertad de los hijos de Dios.

Las lágrimas de Cristo resbalan por los corazones de muchas personas y no se convierten en semilla de vida. Cristo resucita a quien escucha su voz y se deja liberar de las vendas de sus esclavitudes. Cristo resucita a quien acoge sus lágrimas en el corazón y deja que germine la vida. Amén.

CATEQUESIS DOMINICAL

IV DOMINGO DE CUARESMA. Ciclo A.

DOMINGO DE LA LUZ
 

Ideas principales de las lecturas de este domingo:

• 1ª Lectura: Samuel 16,1b.6-7. 10-13a: Las etapas de la historia de la salvación continúan. Hoy la primera lectura presenta la figura del rey David, personaje importante en la historia de Israel. David fue ungido tres veces: una siendo todavía joven en casa de su padre, y las otras dos por los hombres del sur y del norte. Hoy se narra la primera. El profeta miraba las apariencias, pero Dios el corazón. La elección y la unción no se realizan por criterios e intereses humanos o por apariencias, sino la voluntad divina.
• 2ª Lectura: Efesios 5,8-14: Pablo emplea el lenguaje simbólico de las tinieblas y de la luz. La Luz nos lleva a la fe, nos da vida y hace que nuestras obras estén envueltas en su resplandor. Caminar en la luz significa vivir en bondad, justicia y verdad. Pablo hace la descripción de qué es un creyente y qué consecuencias tiene para su vida la fe en Cristo, luz del mundo. No es suficiente no estar en contra de la luz y de la verdad, es preciso ser luz y caminar siempre por la senda de la verdad.
• Evangelio: Juan 9,1-41: Es un don divino poder ver la naturaleza, los colores, a las personas. El ciego de nacimiento recibió este don de manos de Jesús. El ciego no sabe quién lo ha curado. Jesús se vuelve a encontrar con él y se le revela y le conduce a la fe. No es suficiente encontrar la luz y la verdad, es preciso permanecer siempre en la Luz y en la verdad.

 

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: El domingo pasado el evangelio presentaba el signo del agua; el presente, el signo de la luz, que aparece las lecturas que nos propone la liturgia de este IV Domingo de Cuaresma.

La primera lectura trata de la elección del Rey David. Un hecho importantísimo en la historia de Israel. David, pecador al comienzo de su vida real, se convirtió de su pecado y acabó siendo un rey modélico, un ungido por Dios, fundador de una dinastía espiritual que habría de durar para siempre. El mismo Jesús sería llamado “Hijo de David”. La elección de David como rey de Israel demuestra claramente que “los caminos de Dios no son los caminos de los hombres”. La mirada de Dios tampoco. Dios mira el corazón, nosotros nos quedamos en las apariencias. Y ver las apariencias y ser ciego es casi lo mismo. Nos quedamos con lo externo: es de derechas o de izquierdas, blanco o negro, hombre o mujer, rico o pobre. Decir eso de una persona es quedarse en las apariencias. Dios no nos mira así. Él mira el corazón de cada uno, como miró el de David y le gustó. En el camino de conversión a Dios, nadie debe desanimarse (por lo que dicen nosotros).

Lo que importa es que caminemos como los hijos de la luz como nos exhorta hoy san Pablo en la segunda lectura. Pablo termina su exhortación/invitación con un himno que cantaban los catecúmenos del siglo primero cuando se estaban preparando para recibir el bautismo: “Despierta tú que duermes, levántate de entre los muertos y Cristo será tu luz”. Claro que Cristo es nuestra Luz. Veámoslo en el muchacho ciego de nacimiento del evangelio.

El Señor se presenta hoy en el Evangelio como la “luz de los hombres”, es decir como Aquel que da la luz a los ojos de un ciego de nacimiento y también le ofrece la fe, que es luz para el alma. (Fe significa así, ver la vida de otra manera).

Queridos hermanos y hermanas, me gustaría que nos quedemos con el mensaje de fe del episodio de este precioso Evangelio, teniendo en cuenta el tiempo en que estamos: la cuaresma. El proceso de curación del ciego nos ofrece el ejemplo del proceso de “conversión” que hemos de ir realizando y que consiste en

• querer ver, tener deseo de la luz, no estar a gusto en la ceguera;
• dejarse iluminar, no tener miedo a la luz, porque si bien es verdad que la luz produce gozo, también puede ser indiscreta al ponernos al descubierto;
• y, finalmente, encontrarse con Cristo; la fe es adhesión a Él.

El realizar este proceso nos lleva a hacer realidad lo que dice el Apóstol: “antes erais tinieblas, ahora sois luz en el Señor”. Esto comporta una gran responsabilidad, pero también refleja una magnífica vocación: reflejar en nuestra vida la luz del Señor. La Eucaristía es “sacramento de nuestra fe” y fuente de luz y salvación para nosotros, como lo fue para el ciego su encuentro con Jesús. Quien está con Jesús no anda en tinieblas porque Él es “la luz del mundo”. Amén.