PARROQUIA DE SANTIAGO EL MAYOR. ARROYOMOLINOS DE LEON.
sábado, 30 de junio de 2012
FOTOS Y MAS FOTOS
REUNION FIN DE CURSO GRUPOS DE LECTURA CREYENTE DE LA PALABRA.
PARROQUIA DE SANTIAGO EL MAYOR. ARROYOMOLINOS DE LEON.
PARROQUIA DE SANTIAGO EL MAYOR. ARROYOMOLINOS DE LEON.
FOTOS Y MAS FOTOS
ENCUENTRO CONVIVENCIA DE LOS EQUIPOS DE LA COORDINADORA DE CARITAS EN LOS ARCIPRESTAZGOS DE LA SIERRA.
Os dejo algunas de las foto del Encuentro de fin de curso celebrado en Almonaster la Real.
CATEQUESIS DOMINICAL
LA FUERZA DE
LA MUERTE Y EL PODER DE LA VIDA.
Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Sabiduría 1, 13-15; 2. 23-24: Dios no hizo la muerte. El libro de la Sabiduría proclama con toda su fuerza que Dios es autor y amigo de la vida. La muerte y la destrucción no provienen de él, sino que han sido introducidas en el mundo por la envidia del diablo.
- 2ª Lectura: II Corintios 8, 7. 9. 13-15: La generosidad es signo de la fe. Pablo alude a la colecta por los hermanos necesitados de Jerusalén y pide a la comunidad de Corinto que sea generosa. Compartir los bienes es un signo de fe.
- Evangelio: Marcos, 5,21-43: Renace la vida. Marcos presenta a Jesús como el vencedor de la enfermedad y de la misma muerte. Jesús cura a una mujer y devuelve a la vida a hija de Jairo. La resurrección de la niña es signo de su mesianidad. El que cree y ama la vida vivirá para siempre.
Queridos
hermanos y hermanas en Cristo:
La catequesis de este Domingo trece del tiempo ordinario la podíamos titular así: “Dios, amigo de la vida”. Esta afirmación la sacamos del libro de la Sabiduría (1ª lect.). La primera lectura tiene un mensaje claro. Dios no quiere la muerte, en ninguna de sus dos formas: muerte física y muerte eterna. La muerte física entró en el mundo como consecuencia del pecado de Adán. Satanás introdujo la muerte en el mundo, no Dios, que nunca quiso. Dios es ecologista: “todas las criaturas del mundo son saludables” y Dios las ama. Todo está llamado a la vida. De la muerte eterna, tampoco podemos acusar a Dios, porque cada uno es “artífice de su destino y responsable de sus actos. En el evangelio también se nos presenta a Dios como amigo de la vida, devolviéndosela a la niña de Jairo.
La catequesis de este Domingo trece del tiempo ordinario la podíamos titular así: “Dios, amigo de la vida”. Esta afirmación la sacamos del libro de la Sabiduría (1ª lect.). La primera lectura tiene un mensaje claro. Dios no quiere la muerte, en ninguna de sus dos formas: muerte física y muerte eterna. La muerte física entró en el mundo como consecuencia del pecado de Adán. Satanás introdujo la muerte en el mundo, no Dios, que nunca quiso. Dios es ecologista: “todas las criaturas del mundo son saludables” y Dios las ama. Todo está llamado a la vida. De la muerte eterna, tampoco podemos acusar a Dios, porque cada uno es “artífice de su destino y responsable de sus actos. En el evangelio también se nos presenta a Dios como amigo de la vida, devolviéndosela a la niña de Jairo.
Sin
embargo, a la vez que algunos exaltamos y defendemos esta vida que proviene de
Dios, los hombres fabrican instrumentos de muerte (ingeniería de armamentos) e
inventan nuevas formas de muerte (torturas, asesinatos, abortos, eutanasias,
envenenamientos, penas capitales, inyección letal, odios, envidias…). Los
periódicos, la radio, la televisión, internet anuncian el gozo de la vida y la
tristeza de la muerte. No se encuentran palabras para expresar la muerte cuando
la tenemos cerca. Ante la muerte se reacciona en contra y se grita a la vida.
¿Todos reaccionan de la misma manera ante el hecho de la muerte? Pues, no. Aquí
sólo vamos dar algunas orientaciones de cómo debería posicionarse el creyente ante
terrible misterio.
Quien
tiene ojos de fe halla respuesta ante la muerte. La muerte física, para el
creyente, no es más que una transformación para empezar a vivir la vida eterna
y verdadera. El mismo Jesús experimentó la muerte y su muerte forma parte del
misterio de nuestra vida. Él fue enviado para que tengamos vida, y la tengamos
en abundancia; quien cree en Él, tiene ya vida la vida.
El cristiano es discípulo del Resucitado y da razón de su esperanza
sembrando vida y ayudando a otros a encontrarla. Sólo el amor crea vida y la
devuelve a quien la ha perdido. El odio, el egoísmo, la insolidaridad, la
injusticia engendran muerte. Quien lucha contra las formas de muerte, crea y
comunica vida. Hace que los demás se sientan a gusto a su lado, y tengan más
ganas de seguir viviendo. El ejemplo lo tenemos en la segunda lectura, que nos
narra la generosidad de la comunidad de Corinto respecto a la de Jerusalén.
Aquí Pablo nos dice que la generosidad
es signo de fe. Quien arriesga y da su vida por el amor hace posible la
esperanza y la vida de los otros. Amén.
FOTOS Y MAS FOTOS...
FINAL DE CATEQUESIS EN EL ABISMO
Os dejamos algunas fotos de la comida de final de la Catequesis en el merendero del abismo. Como podéis ver los niños se lo pasaron estupendamente... y los mayores también.
Hasta el proximo curso.
Os dejamos algunas fotos de la comida de final de la Catequesis en el merendero del abismo. Como podéis ver los niños se lo pasaron estupendamente... y los mayores también.
Hasta el proximo curso.
ACTIVIDADES PASTORALES
FIN DE CURSO
Otro año más, con la llegada del verano, ponemos fin al curso pastoral en nuestra Parroquia. Varias han sido, sin duda, las actividades pastorales y celebrativas realizadas durante este curso 2011/2012. En este segundo año de vigencia del Plan Diocesano de Evangelización, con el objetivo principal de "Revitalizar la Parroquia", en nuestra comunidad hemos trabajado con la mirada puesta en este empeño. Y la valoración que del mismo hacemos, debe ser positiva. No para vanagloriarnos y mirarnos el ombligo; pero si para considerar, como dice el lema de este año, que vamos caminando "Juntos y en la misma dirección".
Y como, para muestra un botón...
Fin de Curso de Catequesis.
Tuvo lugar el domingo 17 de junio, tras la celebración de la Eucaristía en la Parroquia, con la participación de los niños que han asistido a la catequesis durante este curso. Catequistas y niños, almorzaron y compartieron momentos de convivencia, juegos y canciones en el merendero del Abismo.
Durante este curso han asistido a la catequesis más de cuarenta niños, divididos el seis grupos que van desde la iniciación a la fe (7 años) hasta la posconfirmacion (preadolescentes), y trabajado el catecismo "Jesús es el Señor" de la Conferencia Episcopal, siguiendo las directrices de la Diócesis.
Tambien ha desarrollado sus actividades, con una programación propia, el grupo de Jóvenes de la Parroquia, que actualmente cuenta con al rededor de diez participantes, y se reunen periódicamente, dependiendo de la disponibilidad que les deja su formación educativa, ya que la mayoría estudia fuera de la localidad.
Fin de Curso de los Grupos de Lectura Creyente de la Palabra.
Este colectivo de la Parroquia, ha tenido una doble celebración de fin de curso.
Primero, con la asistencia de un nutrido grupo (treinta personas) al Encuentro Diocesano de Clausura del Curso, celebrado en Valverde del Camino el día 9 de junio, donde participaron con el resto de los grupos de la diócesis. Más de 400 personas se citaron en este acto de final de curso que presidió nuestro obispo, José Vilaplana Blasco, en el que tras la oración de acogida, un trabajo en grupos sobre los textos que se han ido leyendo este curso (Evangelio de Marcos, Hechos y Evangelio de Juan) y tras un café con dulces ofrecido por la Parroquia anfitriona, una puesta en común del trabajo realizado y experiencias personales de los participantes durante el curso, se finalizó con una oración preparada por el grupo de Tierra Esperanza.
Y en segundo lugar, el pasado martes día 26 de junio, con una merienda compartida por los grupos de nuestra Parroquia tras la reunión correspondiente al mes de junio.
Durante este curso, han continuado los dos grupos que iniciaron su andadura en este proyecto diocesano impulsado por el Sr. Obispo, y al que se han ido añadiendo nuevos participantes cada año hasta alcanzar más de trinta participante entre los dos grupos. El Evangelio y las Cartas de San Juan, han sido los textos que se han trabajado durante este curso en las reuniones mensuales, donde han ido descubriendo y conociendo mejor "el amor entrañable del Padre" a través del texto evangélico.
Fin de Curso de la Coordinadora de Cáritas de los Arciprestazgos de la Sierra.
En la Casa de Cáritas de Almonaster la Real, el sábado 16 de junio, tuvo lugar el Encuentro-Convivencia de Fin de Curso de los Equipos de la Coordinadora de Cáritas de los Arciprestazgos de la Sierra. Con la asistencia de representantes de los equipos de Almonaster la Real, Aracena, Aroche, Arroyomolinos de León, Castaño del Robledo, Cortelazor, Cumbres Mayores, Fuenteheridos, Linares de la Sierra, Los Marines, Santa Olalla del Cala y Zufre, un total de treinta voluntarios, que tras la oración inicial, una exposición del documento "Busquemos el bien de todos. (Mensaje de la Comisión Episcopal de Pastoral Social con motivo de la celebracion del Corpus Christi - Día de Caridad)", evaluaron lo realizado por la Coordiandora durante el curso, y tras la celebración de la Eucaristía en la Parroquia de Almonaster, teminaron con una comida compartida y una sobremesa con cafe y charla fraterna.
Durante este curso, la Coordinadora de la Sierra, ha experimentado una revitalización en sus reuniones, con la asistencia habitual de más equipos, la realización de campañas y gestos comunes, y la formación permanente a traves del documento "Gozos y retos del voluntariado vivido como vocación".
En cuanto a nuestro equipo de Arroyomolinos de León ha continuado su misión de ser testigo del amor de Dios, en nombre de la comunidad parroquial, que se ha visto acrecentada, como en todo el pais, debido a la situación de crisis económica que venimos viviendo, incrementándose la atención primaria, especialmente a las familias y personas mayores.
Esto es sólo una muestra de las actividades realizadas durante este curso, que hemos dado por finalizado con la Reunión Extraordinaria del Consejo Parroquial de Pastoral, que tuvo lugar el jueves día 28 de junio, y en la que se dio cuenta del I Encuentro Diocesano de Consejos Parroquiales de Pastoral que se celebró en el Colegio Diocesano “Sagrado Corazón de Jesús” de Huelva el sábado16 de junio, y al que asistió nuestro Párroco en representación del Consejo.
Nuestra más cariñosa felicitación a todos, especialmente a catequistas, monitores, voluntarios y cuantas personas trabajan y colaboran en la Parroquia, sin cuyo compromiso, nada de esto sería posible. Desearos a todos un buen descanso estival y ánimo para el próximo curso.
Otro año más, con la llegada del verano, ponemos fin al curso pastoral en nuestra Parroquia. Varias han sido, sin duda, las actividades pastorales y celebrativas realizadas durante este curso 2011/2012. En este segundo año de vigencia del Plan Diocesano de Evangelización, con el objetivo principal de "Revitalizar la Parroquia", en nuestra comunidad hemos trabajado con la mirada puesta en este empeño. Y la valoración que del mismo hacemos, debe ser positiva. No para vanagloriarnos y mirarnos el ombligo; pero si para considerar, como dice el lema de este año, que vamos caminando "Juntos y en la misma dirección".
Y como, para muestra un botón...
Fin de Curso de Catequesis.
Durante este curso han asistido a la catequesis más de cuarenta niños, divididos el seis grupos que van desde la iniciación a la fe (7 años) hasta la posconfirmacion (preadolescentes), y trabajado el catecismo "Jesús es el Señor" de la Conferencia Episcopal, siguiendo las directrices de la Diócesis.
Tambien ha desarrollado sus actividades, con una programación propia, el grupo de Jóvenes de la Parroquia, que actualmente cuenta con al rededor de diez participantes, y se reunen periódicamente, dependiendo de la disponibilidad que les deja su formación educativa, ya que la mayoría estudia fuera de la localidad.
Fin de Curso de los Grupos de Lectura Creyente de la Palabra.
Este colectivo de la Parroquia, ha tenido una doble celebración de fin de curso.
Durante este curso, han continuado los dos grupos que iniciaron su andadura en este proyecto diocesano impulsado por el Sr. Obispo, y al que se han ido añadiendo nuevos participantes cada año hasta alcanzar más de trinta participante entre los dos grupos. El Evangelio y las Cartas de San Juan, han sido los textos que se han trabajado durante este curso en las reuniones mensuales, donde han ido descubriendo y conociendo mejor "el amor entrañable del Padre" a través del texto evangélico.
Fin de Curso de la Coordinadora de Cáritas de los Arciprestazgos de la Sierra.
En la Casa de Cáritas de Almonaster la Real, el sábado 16 de junio, tuvo lugar el Encuentro-Convivencia de Fin de Curso de los Equipos de la Coordinadora de Cáritas de los Arciprestazgos de la Sierra. Con la asistencia de representantes de los equipos de Almonaster la Real, Aracena, Aroche, Arroyomolinos de León, Castaño del Robledo, Cortelazor, Cumbres Mayores, Fuenteheridos, Linares de la Sierra, Los Marines, Santa Olalla del Cala y Zufre, un total de treinta voluntarios, que tras la oración inicial, una exposición del documento "Busquemos el bien de todos. (Mensaje de la Comisión Episcopal de Pastoral Social con motivo de la celebracion del Corpus Christi - Día de Caridad)", evaluaron lo realizado por la Coordiandora durante el curso, y tras la celebración de la Eucaristía en la Parroquia de Almonaster, teminaron con una comida compartida y una sobremesa con cafe y charla fraterna.
En cuanto a nuestro equipo de Arroyomolinos de León ha continuado su misión de ser testigo del amor de Dios, en nombre de la comunidad parroquial, que se ha visto acrecentada, como en todo el pais, debido a la situación de crisis económica que venimos viviendo, incrementándose la atención primaria, especialmente a las familias y personas mayores.
Esto es sólo una muestra de las actividades realizadas durante este curso, que hemos dado por finalizado con la Reunión Extraordinaria del Consejo Parroquial de Pastoral, que tuvo lugar el jueves día 28 de junio, y en la que se dio cuenta del I Encuentro Diocesano de Consejos Parroquiales de Pastoral que se celebró en el Colegio Diocesano “Sagrado Corazón de Jesús” de Huelva el sábado16 de junio, y al que asistió nuestro Párroco en representación del Consejo.
Nuestra más cariñosa felicitación a todos, especialmente a catequistas, monitores, voluntarios y cuantas personas trabajan y colaboran en la Parroquia, sin cuyo compromiso, nada de esto sería posible. Desearos a todos un buen descanso estival y ánimo para el próximo curso.
domingo, 24 de junio de 2012
CATEQUESIS DOMINICAL
XII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo B.
EL SILENCIO DE DIOS
Ideas principales de las lecturas
de este domingo:
-
1ª Lectura: Job 38,1.8-11: La respuesta
de Dios a la pregunta del hombre. Job protesta ante Dios por su situación,
pero ¿quién es el hombre para pedir explicaciones a Dios? El Señor le responde
desde la visión de la creación.
-
2ª Lectura: II Corintios 5,14-17: Nuevas
criaturas. Pablo exhorta a no dejarnos atrapar por los criterios humanos
sino a vivir como nuevas criaturas en Cristo.
-
Evangelio: Marcos 4,35-40:
El silencio de Jesús. El silencio de
Jesús inquieta a los discípulos, hombre de poca fe. Jesús calma la tempestad y
demuestra su poder sobre las fuerzas que aterrorizan al hombre. Los discípulos
tienen una fe incipiente y se preguntan: ¿Quién es éste?
Queridos
hermanos y hermanas en Cristo: Hemos leído dos lecturas que tienen como
protagonistas el mar y la tormenta. Dios habla a Job desde la tormenta. Jesús y
sus discípulos se encuentran a punto de hundirse en medio de una gran tormenta.
El mar en la cultura judía (de entonces) simboliza un ambiente hostil y
tenebroso, lleno de peligros y de terribles monstruos marinos. Sólo Dios es
capaz de dominarlo.
Desde
este punto de vista del poder de Dios, se puede entender la catequesis de
Marcos. Ese poder que sólo Dios tiene sobre el mar tenebroso, aparece hoy en la
persona de Jesús, que lo ejerce dominando la difícil situación en que se
hallaban sus discípulos. Jesús lo ejerce desde la “tranquilidad y la sencillez”
que lo caracterizaban; pues, “dormía mientras sus discípulos estaban nerviosos
por la furia del mar”. ¿No tenía miedo Jesús?
Éstos
son los sueños y silencios de Dios. Sueños y silencios pedagógicos, para
enseñarnos algo. Jesús, con su gesto de dormir o fingir dormir, quería ver la
fe de sus discípulos. Al parecer, ellos, a pesar de ser testigos de sus muchos
milagros, no acababan de fiarse de él; por eso, les pregunta: “¿Aún no tenéis fe?”. Y al instante,
manda silencio al mar y éste le obedece. El milagro marca de nuevo las
distancias entre Jesús y los suyos, y éstos claman atónitos: “¿Quién es este? ¡Hasta el viento y el mar
le obedecen!
¿Qué nos quiere decir Jesús hoy? La fe cristiana se curte, crece y madura cuando se
sufre por ella, cuando uno es capaz de soportar las dudas a las que el ser
creyente te lleva. La auténtica fe consiste en creer en Dios no sólo cuando lo
sentimos a nuestro lado, sino cuando está aparentemente dormido sin
preocuparle, aparentemente al menos, nuestra situación angustiosa, cuando
“duerme”. Y esto no evoca masoquismo.
Simplemente
queremos decir que Dios no duerme ni es indiferente a nuestro grito, ni
nuestros miedos. Él está en medio de la prueba y de la noche oscura. Jesús,
nuestro seguidor, en su hora suprema ha experimentado también el miedo y la
soledad. Nunca fue más silencioso el silencio de Dios que en la hora de la
pasión de su Hijo. Jesús nunca perdió su confianza en el Señor.
La confianza en el Señor aleja todo miedo. Quien vence la fuerza del mal
se convierte en testigo de un mundo nuevo. Dios no se deja manipular ni por el
hombre ni por los problemas: no se deja urbanizar ni modelar (2ª lectura). Dios
es silencio y misterio, y solo en el silencio se escucha su voz y se contempla
su misterio. Amén.
sábado, 16 de junio de 2012
CATEQUESIS DOMINICAL
XI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo B
EL MISTERIO DE LA GRACIA
Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Ezequiel 17,22-24: Ensalzo los árboles humildes.
- 2ª Lectura: II Corintios 5,6-10: En destierro o en patria, nos esforzamos en agradar al Señor.
- Evangelio: Marcos 4,26-34: Era la semilla más pequeña, pero se hace más alta que las demás hortalizas.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo: El título de la catequesis de este Domingo XI del Tiempo Ordinario es “el misterio de la gracia”. También se puede usar otro título como “la fuerza de la Palabra”, ya que Jesucristo identifica la semilla del Evangelio con la Palabra de Dios. La idea viene a ser la misma. Lo que nos va a quedar claro en este domingo es que la fuerza está en la Palabra, en la semilla, que “crece sin que nadie sepa cómo”, pero todos comprobamos ese crecimiento en nuestro sembrar diario. Éste es el misterio de la gracia y del Reino de Dios que está en nosotros.
Jesús quiere explicar ese misterio mediante dos comparaciones sencillas para que lo comprendan todos: listos y torpes; se trata de la simiente sembrada y el grano de mostaza. Las parábolas iban dirigidas a todos, pero después “a sus discípulos se las explicaba a solas”. Y es allí donde los apóstoles comprenderían la razón que subyace en el Reino: los caminos de Dios, el misterio de la gracia. Dios conoce el corazón del hombre y sus razones y sabe lo que hay dentro de cada uno. Su juicio sobre el hombre es distinto al nuestro: un juicio de amor. Donde nosotros vemos un ladrón, él ve otra cosa. El amor es lo que puede cambiar todo lo malo a bueno.
Los hombres de todos los tiempos sentimos la tentación de reducir a Dios a nuestros cálculos, intereses, necesidades y expectativas. Y si el juicio de Dios no coincide con el nuestro, nos surgen mil dudas y cuestiones: ¿qué hace Dios? ¿No da la impresión de que la marcha de su Iglesia da saltos y giros imprevistos? El Espíritu Santo nos sorprende continuamente. Segamos donde no sembramos, mientras se pierde nuestra semilla. Parece que Dios está poco pendiente de sus sembradores y, a veces, hasta quedamos en ridículo. Todas estas quejas las había expresado ya mucho antes el salmista: ¿Por qué han de decir los paganos: dónde está tu Dios? (Salmo 79,10).
Jesús responde diciendo que, pese a todo, confiemos en Dios y su palabra y no seremos defraudados. Aunque de forma oculta y callada, siempre está presente y opera a favor de su reino, que es tanto como decir, a favor de la humanidad.
No debemos reducir el misterio y la acción de Dios a lo que nosotros vemos y percibimos. El mensaje de la parábola es éste: “Tú siembra” Todo lo demás lo hace Dios. No midas con tu patrón de medida. Ten confianza. La cosecha está segura, aunque no la veas en tu entorno”. Y el mensaje de la otra parábola del “grano de mostaza” recuerda que “lo aparentemente pequeño puede llegar a ser formidable al final”. Nos habla de la gratuidad del Reino. La aportación nuestra es poca, la fuerza está en la semilla, en la Palabra, en la gracia. Tenemos que tener paciencia, sin dejar nunca de sembrar. Amén.
EL MISTERIO DE LA GRACIA
Ideas principales de las lecturas de este domingo: - 1ª Lectura: Ezequiel 17,22-24: Ensalzo los árboles humildes.
- 2ª Lectura: II Corintios 5,6-10: En destierro o en patria, nos esforzamos en agradar al Señor.
- Evangelio: Marcos 4,26-34: Era la semilla más pequeña, pero se hace más alta que las demás hortalizas.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo: El título de la catequesis de este Domingo XI del Tiempo Ordinario es “el misterio de la gracia”. También se puede usar otro título como “la fuerza de la Palabra”, ya que Jesucristo identifica la semilla del Evangelio con la Palabra de Dios. La idea viene a ser la misma. Lo que nos va a quedar claro en este domingo es que la fuerza está en la Palabra, en la semilla, que “crece sin que nadie sepa cómo”, pero todos comprobamos ese crecimiento en nuestro sembrar diario. Éste es el misterio de la gracia y del Reino de Dios que está en nosotros.
Jesús quiere explicar ese misterio mediante dos comparaciones sencillas para que lo comprendan todos: listos y torpes; se trata de la simiente sembrada y el grano de mostaza. Las parábolas iban dirigidas a todos, pero después “a sus discípulos se las explicaba a solas”. Y es allí donde los apóstoles comprenderían la razón que subyace en el Reino: los caminos de Dios, el misterio de la gracia. Dios conoce el corazón del hombre y sus razones y sabe lo que hay dentro de cada uno. Su juicio sobre el hombre es distinto al nuestro: un juicio de amor. Donde nosotros vemos un ladrón, él ve otra cosa. El amor es lo que puede cambiar todo lo malo a bueno.
Los hombres de todos los tiempos sentimos la tentación de reducir a Dios a nuestros cálculos, intereses, necesidades y expectativas. Y si el juicio de Dios no coincide con el nuestro, nos surgen mil dudas y cuestiones: ¿qué hace Dios? ¿No da la impresión de que la marcha de su Iglesia da saltos y giros imprevistos? El Espíritu Santo nos sorprende continuamente. Segamos donde no sembramos, mientras se pierde nuestra semilla. Parece que Dios está poco pendiente de sus sembradores y, a veces, hasta quedamos en ridículo. Todas estas quejas las había expresado ya mucho antes el salmista: ¿Por qué han de decir los paganos: dónde está tu Dios? (Salmo 79,10).
Jesús responde diciendo que, pese a todo, confiemos en Dios y su palabra y no seremos defraudados. Aunque de forma oculta y callada, siempre está presente y opera a favor de su reino, que es tanto como decir, a favor de la humanidad.
No debemos reducir el misterio y la acción de Dios a lo que nosotros vemos y percibimos. El mensaje de la parábola es éste: “Tú siembra” Todo lo demás lo hace Dios. No midas con tu patrón de medida. Ten confianza. La cosecha está segura, aunque no la veas en tu entorno”. Y el mensaje de la otra parábola del “grano de mostaza” recuerda que “lo aparentemente pequeño puede llegar a ser formidable al final”. Nos habla de la gratuidad del Reino. La aportación nuestra es poca, la fuerza está en la semilla, en la Palabra, en la gracia. Tenemos que tener paciencia, sin dejar nunca de sembrar. Amén.
jueves, 14 de junio de 2012
COORDINADORA DE CARITAS DE LA SIERRA
ENCUENTRO FIN DE CURSO
El proximo sábado 17 de junio, tendrá lugar en Almonaster la Real, en Encuentro de Fin de Curso de los Equipos de la Coordinadora de Cáritas de los Arciprestazgos de la Sierra. Sera un momento de reflexion sobre lo hecho este curso y lo que queda por hacer y tambien un encuentro festivo de convivencia de los miembros de los equipos.
Programa de actividades:
11:00 Recepcion y acogida
11:30 Trabajo comun,
14:00 Almuerzo compartido (llevar para compartir, la bebida la pondrá el equipo de Almonaster).
El proximo sábado 17 de junio, tendrá lugar en Almonaster la Real, en Encuentro de Fin de Curso de los Equipos de la Coordinadora de Cáritas de los Arciprestazgos de la Sierra. Sera un momento de reflexion sobre lo hecho este curso y lo que queda por hacer y tambien un encuentro festivo de convivencia de los miembros de los equipos.
Programa de actividades:
11:00 Recepcion y acogida
11:30 Trabajo comun,
- Reflexión a cerca del funcionamiento de la coordinadora, las cosas que se pueden cambiar, las cosas que nos gustarían hacer, etc.
- Artículo sobre pastoral social: http://www.caritas.es/noticias_tags_noticiaInfo.aspx?Id=5770
14:00 Almuerzo compartido (llevar para compartir, la bebida la pondrá el equipo de Almonaster).
sábado, 9 de junio de 2012
CATEQUESIS DOMINICAL
EL SANTÍSIMO CUERPO YSANGRE DE CRISTO. Ciclo B.
EUCARISTÍA: ALINAZA, BANQUETE Y SACRIFICIO
Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Éxodo 24,3-8.: La Alianza. La alianza consiste en la aceptación por parte del pueblo de las palabras-mandatos y de la voluntad de Dios. La iniciativa parte de Dios y viene comunicada por la mediación de Moisés. El pueblo, liberado de la esclavitud faraónica, se compromete a ser fieles a Dios.
- 2ª Lectura: Hebreos 9,11-15: Sacrificio. La nueva Alianza ya no necesita sacrificios. El sacrificio de Cristo elimina todos los de la antigua Alianza. Cristo ha expiado una vez para siempre nuestro pecado y nos ha hecho dignos de ofrecer a Dios un culto espiritual y nos hace herederos de la promesa.
- Evangelio: Marcos 14,12-16. 22-26: Banquete: Jesús en su última cena instituye la Eucaristía y constituye la nueva Pascua y el nuevo culto. Cuando se come el Cuerpo y se bebe la Sangre de Cristo se comparte su muerte y resurrección.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
La vida del hombre se mueve constantemente bajo la experiencia de la presencia. Presencia visible y cercana es la de una madre que vigila a su hijo cuando juega o descansa. Presencia invisible como la de dos personas que se aman y están lejos una de otra. Hay presencias que llevan consigo paz, alegría y seguridad, en cambio, otras, suscitan agresividad, tristeza y violencia.
Existen también una presencia misteriosa que el hombre y la mujer experimentan: es la presencia de Dios Creador, en la que vivimos, nos movemos y existimos. La presencia de Dios, además, ha asumido en la historia, la forma visible y tangible de Jesús, imagen visible del Dios invisible y revelador del misterio del Padre. Después de la Ascensión, Cristo permanece bajo los signos del pan y del vino, y permanece entre nosotros hasta el fin del mundo.
La fiesta del Corpus celebra la presencia sacramental de Cristo. La Eucaristía es una epifanía/manifestación sacramental de la Pascua. Hoy celebramos una fiesta en honor a la Eucaristía. Cada vez que celebramos la Eucaristía o misa, como la llamamos comúnmente, estamos diciendo con esa celebración que Jesús está entre nosotros. Jesús se quiso quedar y se quedó. Y está presente en la Eucaristía, en el pan y en el vino. Solamente desde la fe se celebra, se adora y se vive el misterio eucarístico.
La Eucaristía es la Reina de los sacramentos”. En todos los sacramentos recibimos la gracia de Dios, que nos ayuda a vivir nuestra vida cristiana. En la Eucaristía recibimos a Dios mismo. Él se nos da hecho comida. Comulgar es lo más grande que el hombre puede hacer. Por eso se dice antes de comulgar: “Señor, no soy digno de que entres en mi casa”. Nadie es digno, pero todos estamos invitados, porque todos necesitamos de este alimento espiritual que nos da fuerza para seguir caminando.
El Corpus significa también darse, entregarse a los demás. Jesús se nos dio totalmente. La Eucaristía no puede ser “para mí”, sino “para nosotros”. Comemos del mismo pan, como hace la familia en casa. Por esto la Iglesia ha unido el Corpus con el día del amor fraterno. Hoy es el día de Cáritas. Así lo entendió la Iglesia desde el principio. San Pablo en Iª Corintios 11,17-33 riñe a los cristianos porque algunos iban a la Eucaristía hartos de comer y hasta borrachos, mientras que otros pasaban hambre. Los primeros profanaban la Eucaristía con su actitud.
Queridos hermanos y hermanas, desde la Eucaristía debemos hacer un compromiso para luchar por la justicia, la igualdad entre los hombres, la preocupación por el que sufre y el compartir lo que tenemos y somos. Amén.
EUCARISTÍA: ALINAZA, BANQUETE Y SACRIFICIO
Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Éxodo 24,3-8.: La Alianza. La alianza consiste en la aceptación por parte del pueblo de las palabras-mandatos y de la voluntad de Dios. La iniciativa parte de Dios y viene comunicada por la mediación de Moisés. El pueblo, liberado de la esclavitud faraónica, se compromete a ser fieles a Dios.
- 2ª Lectura: Hebreos 9,11-15: Sacrificio. La nueva Alianza ya no necesita sacrificios. El sacrificio de Cristo elimina todos los de la antigua Alianza. Cristo ha expiado una vez para siempre nuestro pecado y nos ha hecho dignos de ofrecer a Dios un culto espiritual y nos hace herederos de la promesa.
- Evangelio: Marcos 14,12-16. 22-26: Banquete: Jesús en su última cena instituye la Eucaristía y constituye la nueva Pascua y el nuevo culto. Cuando se come el Cuerpo y se bebe la Sangre de Cristo se comparte su muerte y resurrección.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
La vida del hombre se mueve constantemente bajo la experiencia de la presencia. Presencia visible y cercana es la de una madre que vigila a su hijo cuando juega o descansa. Presencia invisible como la de dos personas que se aman y están lejos una de otra. Hay presencias que llevan consigo paz, alegría y seguridad, en cambio, otras, suscitan agresividad, tristeza y violencia.
Existen también una presencia misteriosa que el hombre y la mujer experimentan: es la presencia de Dios Creador, en la que vivimos, nos movemos y existimos. La presencia de Dios, además, ha asumido en la historia, la forma visible y tangible de Jesús, imagen visible del Dios invisible y revelador del misterio del Padre. Después de la Ascensión, Cristo permanece bajo los signos del pan y del vino, y permanece entre nosotros hasta el fin del mundo.
La fiesta del Corpus celebra la presencia sacramental de Cristo. La Eucaristía es una epifanía/manifestación sacramental de la Pascua. Hoy celebramos una fiesta en honor a la Eucaristía. Cada vez que celebramos la Eucaristía o misa, como la llamamos comúnmente, estamos diciendo con esa celebración que Jesús está entre nosotros. Jesús se quiso quedar y se quedó. Y está presente en la Eucaristía, en el pan y en el vino. Solamente desde la fe se celebra, se adora y se vive el misterio eucarístico.
La Eucaristía es la Reina de los sacramentos”. En todos los sacramentos recibimos la gracia de Dios, que nos ayuda a vivir nuestra vida cristiana. En la Eucaristía recibimos a Dios mismo. Él se nos da hecho comida. Comulgar es lo más grande que el hombre puede hacer. Por eso se dice antes de comulgar: “Señor, no soy digno de que entres en mi casa”. Nadie es digno, pero todos estamos invitados, porque todos necesitamos de este alimento espiritual que nos da fuerza para seguir caminando.
El Corpus significa también darse, entregarse a los demás. Jesús se nos dio totalmente. La Eucaristía no puede ser “para mí”, sino “para nosotros”. Comemos del mismo pan, como hace la familia en casa. Por esto la Iglesia ha unido el Corpus con el día del amor fraterno. Hoy es el día de Cáritas. Así lo entendió la Iglesia desde el principio. San Pablo en Iª Corintios 11,17-33 riñe a los cristianos porque algunos iban a la Eucaristía hartos de comer y hasta borrachos, mientras que otros pasaban hambre. Los primeros profanaban la Eucaristía con su actitud.
Queridos hermanos y hermanas, desde la Eucaristía debemos hacer un compromiso para luchar por la justicia, la igualdad entre los hombres, la preocupación por el que sufre y el compartir lo que tenemos y somos. Amén.
lunes, 4 de junio de 2012
DIA DE CARIDAD 2012
Os dejamos el Cartel de la Campaña del Dia de Caridad, que hemos confeccionado todos los Equipos de Cáritas de la Coordinadora de la Sierra. Con el lema "Nos une su amor" quiere representar a todos los voluntarios y voluntarias que trabajan en Caritas. Este cartel forma parte del gesto comun que realizaremos todos los equipos el dia del Corpus.
domingo, 3 de junio de 2012
LA SANTÍSIMA TRINIDAD. Ciclo B.
DIOS UNO Y TRINO, MISTERIO Y CERCANÍA
Ideas principales de las lecturas de este domingo.
- 1ª Lectura: Deuteronomio 4,32-34. 39-40: El único y verdadero Dios. La lectura es el discurso introductorio a todo el Deuteronomio. El texto recuerda el pasado y la ley que se ha de cumplir. El reconocimiento del único Dios verdadero implica el cumplimiento de todos los mandatos.
- 2ª Lectura: Romanos 8,14-17: Hijos adoptivos de Dios. Los cristianos por el bautismo están estrechamente vinculados con Cristo y son hijos de adopción.
- Evangelio: Mateo 28,16-20: La misión universal y presencia de Cristo. Jesús envía por todo el mundo a sus discípulos a predicar el evangelio y a bautizar. Todo son llamados al discipulado de Jesucristo y a guardar sus mandatos. Él promete su presencia hasta el fin de los tiempos.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Todos tenemos un día, el día de nuestra onomástica. Decimos que es nuestro día. Y hoy es el día de Dios. Dios se llama Trinidad. Éste es el nombre que lo define. Trinidad es comunidad de amor. Cuando decimos que Dios es Amor estamos diciendo que es Comunidad formada por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que viven en perfecta armonía.
Explicar esta realidad de Dios hoy no sólo se hace complicado porque se trata de un misterio, sino porque en este mundo nuestro secularizado, Dios no cuenta, o cuenta muy poco. Es considerado algo inútil y que estorba a la conciencia. Por otro lado, da la impresión de que de que el misterio de la Trinidad es una cuestión exclusiva de los teólogos o una cuestión especulativa de unos pocos entendidos en la materia. Por eso muchos pueden pensar que la Trinidad no tiene nada que ver con nosotros, pues no ayuda a los hombres y mujeres a resolver sus problemas.
La Trinidad, sin embargo, no es una teoría, ni una definición hecha por los teólogos, es la revelación del misterio de Dios. El hombre y la mujer de hoy que no creen en el único y verdadero Dios, creen, sin embargo, en el dios el poder y del placer, del dinero y de las ideologías. Cuando no se cree en el verdadero Dios, se cree en muchos dioses que no salvan.
La Trinidad es un Dios que sale de sí mismo, que ama a los hombres y mujeres. Es un Dios que se comunica y dialoga con ellos. Es un Dios cercano, que viene y sale al encuentro del hombre por medio de su Hijo Jesucristo. Dios no se encierra en sí mismo, sino que se da a conocer a todo el mundo. Por eso en el evangelio de hoy, Jesús, resucitado, se presenta a los apóstoles en Galilea -Galilea representa lo extranjero- lo “no judío” y, antes de marcharse, quiere encomendarles una misión, apoyándose para ello en una declaración solemne: “se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra”.
Es Cristo glorioso y resucitado que ejerce como Kirios, como el Señor, en el cielo y en la tierra, en todas partes. Con ese poder va abrirles el horizonte a los suyos. La resurrección y ascensión de Jesús implican la universalidad de su obra: “id por el mundo entero y haced discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.
Si su misión en la tierra se había limitado a Israel, sus discípulos no podían conocer fronteras. En el nombre de Dios, en el nombre de la Trinidad todos serán invitados a formar parte de un pueblo enorme y sin fronteras: el pueblo de los hijos de Dios, que en este mismo texto recibe la garantía de la presencia de Dios en medio de ellos hasta el fin del mundo. Dios siempre estará acompañando a su pueblo. Amén.
DIOS UNO Y TRINO, MISTERIO Y CERCANÍA
- 1ª Lectura: Deuteronomio 4,32-34. 39-40: El único y verdadero Dios. La lectura es el discurso introductorio a todo el Deuteronomio. El texto recuerda el pasado y la ley que se ha de cumplir. El reconocimiento del único Dios verdadero implica el cumplimiento de todos los mandatos.
- 2ª Lectura: Romanos 8,14-17: Hijos adoptivos de Dios. Los cristianos por el bautismo están estrechamente vinculados con Cristo y son hijos de adopción.
- Evangelio: Mateo 28,16-20: La misión universal y presencia de Cristo. Jesús envía por todo el mundo a sus discípulos a predicar el evangelio y a bautizar. Todo son llamados al discipulado de Jesucristo y a guardar sus mandatos. Él promete su presencia hasta el fin de los tiempos.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Todos tenemos un día, el día de nuestra onomástica. Decimos que es nuestro día. Y hoy es el día de Dios. Dios se llama Trinidad. Éste es el nombre que lo define. Trinidad es comunidad de amor. Cuando decimos que Dios es Amor estamos diciendo que es Comunidad formada por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que viven en perfecta armonía.
Explicar esta realidad de Dios hoy no sólo se hace complicado porque se trata de un misterio, sino porque en este mundo nuestro secularizado, Dios no cuenta, o cuenta muy poco. Es considerado algo inútil y que estorba a la conciencia. Por otro lado, da la impresión de que de que el misterio de la Trinidad es una cuestión exclusiva de los teólogos o una cuestión especulativa de unos pocos entendidos en la materia. Por eso muchos pueden pensar que la Trinidad no tiene nada que ver con nosotros, pues no ayuda a los hombres y mujeres a resolver sus problemas.
La Trinidad, sin embargo, no es una teoría, ni una definición hecha por los teólogos, es la revelación del misterio de Dios. El hombre y la mujer de hoy que no creen en el único y verdadero Dios, creen, sin embargo, en el dios el poder y del placer, del dinero y de las ideologías. Cuando no se cree en el verdadero Dios, se cree en muchos dioses que no salvan.
La Trinidad es un Dios que sale de sí mismo, que ama a los hombres y mujeres. Es un Dios que se comunica y dialoga con ellos. Es un Dios cercano, que viene y sale al encuentro del hombre por medio de su Hijo Jesucristo. Dios no se encierra en sí mismo, sino que se da a conocer a todo el mundo. Por eso en el evangelio de hoy, Jesús, resucitado, se presenta a los apóstoles en Galilea -Galilea representa lo extranjero- lo “no judío” y, antes de marcharse, quiere encomendarles una misión, apoyándose para ello en una declaración solemne: “se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra”.
Es Cristo glorioso y resucitado que ejerce como Kirios, como el Señor, en el cielo y en la tierra, en todas partes. Con ese poder va abrirles el horizonte a los suyos. La resurrección y ascensión de Jesús implican la universalidad de su obra: “id por el mundo entero y haced discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.
Si su misión en la tierra se había limitado a Israel, sus discípulos no podían conocer fronteras. En el nombre de Dios, en el nombre de la Trinidad todos serán invitados a formar parte de un pueblo enorme y sin fronteras: el pueblo de los hijos de Dios, que en este mismo texto recibe la garantía de la presencia de Dios en medio de ellos hasta el fin del mundo. Dios siempre estará acompañando a su pueblo. Amén.
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