II DOMINGO DE CUARESMA. Ciclo A.

DOMINGO DE LA TRANSFIGURACIÓN

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Génesis, 12,1-4a: Abrahán vive en Ur, ciudad próspera en la actual Irak, sociedad pagana y politeísta. Dios le pide que deje todas sus seguridades y emprende el camino en busca de la tierra que él le ha prometido. La vida de Abrahán es un signo del pueblo de Dios. Fue elegido e hizo camino de desierto para llegar a la tierra prometida. El patriarca es un ejemplo de fe y confianza en Dios.
- 2ª Lectura: II Timoteo 1, 8b-10: Pablo invita a su discípulo Timoteo a sobrellevar los duros trabajos del Evangelio. El cristiano está llamado a la salvación y a la santidad, gracias a Jesucristo que destruyó la muerte y nos ofreció la vida en su resurrección. Quien asume los trabajos y exigencias del evangelio es el que confía en la fuerza de Dios.
- Evangelio: Mateo 17, 1-9: Jesús, camino de su pasión y muerte, se transfigura en el monte Tabor y manifiesta su gloria a sus tres discípulos para preanunciarles su glorificación. La vocación del cristiano consiste en escuchar la Palabra de Dios, seguir los ejemplos de Cristo y vivir la cruz cotidiana para llegar a la glorificación.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: El domingo pasado hablábamos de las tentaciones de Jesús, de la Iglesia y del cristiano, que se reducían a esta sola: el intento del demonio de apartarnos del camino que Dios nos traza, de nuestra misión en la vida.

¿Y cuál es el camino que Dios nos marca? Naturalmente cada uno tiene una misión distinta, un quehacer en la vida, un camino, pero lo mismo que el esquema de las tentaciones nos servía a todos, también hay unos puntos de referencia que nos pueden permitir averiguar ese plan que Dios nos traza, y respecto al que Dios espera de nosotros una respuesta sincera y leal.

Los tres apóstoles de Jesús tuvieron una intensa experiencia en el Tabor. Una manifestación misteriosa de Dios con la presencia testimonial de dos representantes del Antiguo Testamento: Elías y Moisés. Hasta entonces habían conocido a Jesús en su aspecto externo, un hombre no diferente a los demás, conocían sus costumbres, su timbre de voz, etc. En el Tabor conocen a otro Jesús, aquel a quien no se le consigue ver con ojos normales. El Señor se transfiguró en la cumbre del monte.

¿Qué nos falta los cristianos para vivir intensamente nuestra transfiguración con Cristo? ¿Quizá vivimos un cristianismo sin Cristo? ¿Cómo conseguir nuestra transfiguración? La transfiguración de nuestro ser en Cristo es ante todo una gracia divina y, luego, nuestra colaboración dejando que el resplandor divino ilumine nuestro corazón y nos haga cambiar nuestras actitudes rutinarias y a veces sin ilusión de ser cristiano.

Se habla y se escribe mucho de Cristo, pero la mayoría de las veces es un Cristo impersonal, lejano, extraño, pero no una persona viva. La experiencia del Tabor marcó a los tres discípulos y debe marcar nuestra vida cristiana. Nosotros no estuvimos allí, pero cada día que nace brilla más intensamente la luz de Cristo en nuestro ser.

No escuchamos la voz divina del Tabor, pero cada día resuena la Palabra de Dios en nuestros oídos y llega a nuestros corazones. El mandato: “escuchadle” obliga a escucharla, meditarla, guardarla en el corazón como Santa María y dar testimonio del mensaje evangélico. Si todos los cristianos estuviéramos de veras fascinados de Cristo, ¿qué pasaría en el mundo? Amén.

MENSAJE DEL OBISPO PARA LA CUARESMA 2011

Mis queridos hermanos y hermanas:
Al comenzar la Cuaresma, os invito a vivir este tiempo como redescubrimiento de nuestro Bautismo. Lo hago en sintonía con el Papa Benedicto XVI, que ha centrado su mensaje cuaresmal en esta frase de San Pablo: “Con Cristo sois sepultados en el Bautismo; con Él también habéis resucitado” (cf. Col 2, 12). La Cuaresma nos conduce hacia la Pascua, hacia la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Este es el acontecimiento fundamental de nuestra fe cristiana. Creemos que Cristo murió por nuestros pecados, ofreciendo por nosotros su sangre en la Cruz. Creemos que Cristo resucitó al tercer día y nos hizo participar de su victoria sobre el pecado y la muerte. La celebración de la Pascua nos ayuda a renovar nuestra fe y a vivirla participando en la Muerte y Resurrección del Señor. No somos espectadores de este acontecimiento, somos partícipes: al recibir nuestro Bautismo fuimos sepultados con Cristo, muriendo al pecado, para resucitar con Él, compartiendo su misma vida, una vida nueva. Fuimos revestidos de Cristo y se nos impuso una vestidura blanca. Cada año, al finalizar la Cuaresma, en la solemne Vigilia Pascual, la Iglesia nos invita a renovar las promesas bautismales y a vivir la alegría de asociarnos a Cristo resucitado que nos rejuvenece y nos permite vivir como auténticos discípulos suyos. Nos dice el Papa en el referido mensaje: “El Bautismo, por tanto, no es un rito del pasado sino el encuentro con Cristo que conforma toda la existencia del bautizado, le da la vida divina y lo llama a una conversión sincera, iniciada y sostenida por la Gracia, que lo lleve a alcanzar la talla adulta de Cristo.” La Cuaresma nos prepara para esta renovación. Es tiempo de conversión, de cambio, de renuncia a todo aquello que no es digno del nombre de cristiano. Es tiempo de “entrenamiento” para cumplir lo que el nombre de cristiano significa. Dejémonos guiar por la Palabra de Dios, escuchada especialmente en la Eucaristía dominical, y, a su luz, preguntémonos: ¿he mantenido limpia mi vida como la vestidura blanca que recibí, o hay demasiadas manchas que la afean? Pidamos a Dios que nos purifique acogiendo la Gracia renovadora del Sacramento de la Penitencia.Preguntémonos también: ¿mi vida como discípulo de Cristo se diferencia en algo del que no lo es? ¿Hay signos en mi vida en los que doy testimonio de que soy cristiano? Pidamos al Señor que, intensificando nuestra oración, limosna y ayuno, nos asemejemos más a Cristo: oración para conocerle más y lograr una mayor intimidad con Él; limosna para compartir con más generosidad con los hermanos necesitados; y ayuno absteniéndonos de todos aquellos vicios y apegos que no nos dejan avanzar por el camino de la santidad.La participación en el “gesto solidario”, que cada año venimos haciendo como Iglesia diocesana, y que este año tiene como objetivo preparar una casa digna para atender a los que carecen de hogar, nos permitirá poner en medio de nuestra sociedad un signo de amor y esperanza.Que la Virgen María, siempre cercana a la Cruz del Señor, nos acompañe en este camino cuaresmal y nos enseñe a ser fieles. Con mi afecto y bendición.
José Vilaplana Blasco. Obispo de Huelva

I DOMINGO DE CUARESMA. Ciclo A

DOMINGO DE LAS TENTACIONES

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Génesis, 27-9;3,1-7: El hombre, modelado por Dios y colocado en el paraíso, no responde al proyecto divino. El pecado rompe la relación del hombre con Dios. La narración del pecado de Adán es una descripción del pasado y una realidad en el presente. El hombre quiere independizarse de Dios y se esclaviza. Hoy, como ayer, el pecado consiste en rechazar a Dios y buscar el propio camino lejos de Él.
- 2ª Lectura: Romanos 5, 12-19: Pablo presenta dos figuras opuestas: Adán y Cristo. Subraya que el pecado vino por un solo hombre y por el pecado la muerte. Por el pecado de Adán se rompió la comunión con Dios. Por Cristo se restaura la relación del hombre con Dios. Pablo presenta el paso de la muerte a la vida.
- Evangelio: Mateo 4,1-11: En el paraíso terrenal Adán se independizó, Jesús, en cambio, se subordina al plan salvífico de Dios y vence las tentaciones del diablo. La salvación está en reconocer la autoridad de Dios y rechazar las tentaciones.
Queridos hermanos y hermanas en Cristo: La liturgia, el culto de la Iglesia, tiene dos tiempos fuertes en el año, las dos pascuas. La Pascua de Navidad y la Pascua de Resurrección. Cada una de estas fiestas grandes va precedida de una preparación. La Pascua de Navidad va precedida del Adviento y a la Pascua de Resurrección precede la Cuaresma. Antiguamente estos cuarenta días que preceden a la Pascua de Resurrección se vivían con gran austeridad penitencial, con ayuno riguroso y abstinencia de carne (eso se recordó en la liturgia del Miércoles de ceniza). Históricamente, en el siglo III ya existía la Semana Santa, como tiempo de preparación a la Pascua. Más tarde se fue alargando hasta los cuarenta días actuales.
Iniciamos la Cuaresma con el domingo llamado de las “tentaciones”. El Evangelio nos narra las tentaciones que sufrió Jesús en el desierto y cómo las superó. Las tentaciones también nos rodean a nosotros. Vivimos en una sociedad que crea propaganda que provoca y estimula. La propaganda está estudiada y ofrece todo aquello que más nos tienta y nos gusta. ¿Quién es capaz huir de las múltiples tentaciones que nos asaltan constantemente? Las tentaciones se presentan con mucho color y calor: la tentación de idolatría, del consumismo y del placer; la tentación del poder y de la autosuficiencia, la tentación de una vida fácil y de seguir los modelos de los personajes famosos de la prensa y de la televisión, la tentación de vivir a espaldas de Dios y construir una sociedad sin Dios. Oímos una voz que nos dice: “Seréis como Dios en el conocimiento del bien y del mal”.
Las tentaciones son muchas. Hemos de reconocer que somos débiles y cedemos con frecuencia a la tentación. La Cuaresma nos invita a entrar en el desierto y vencer las tentaciones para adorar al único y verdadero Dios, como hizo Jesús. Él nos anima con su Palabra y Sacramento a vencer las tentaciones y nos enseña el camino de la Pascua. Amén.

IX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A

EL CRISTIANO, CUMPLIDOR DE LA VOLUNTAD DE DIOS
Ideas principales de las lecturas de este Domingo:
- 1ª Lectura: Deuteronomio 11,18.26-28.32: Mirad: Os pongo delante bendición y maldición.
- 2ª Lectura: Romanos 3,21-25ª.28: El hombre es justificado por la fe, sin las obras de la Ley.
- Evangelio: Mateo 7,21-27: La casa edificada sobre roca y la casa edificada sobre arena.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Hoy concluye el Sermón del Monte que venimos leyendo los anteriores domingos. El evangelista Mateo nos lo presenta en forma de una parábola que sirve de aviso y de recomendación. Por lo tanto, este aviso y esta recomendación nos invita hoy a hacer las siguientes preguntas: ¿Sobre qué estamos edificando la casa de nuestra vida y de nuestros hijos? ¿Sobre roca o sobre arena?...
El evangelio de este domingo tiene dos partes claramente distintas. La primera parte es una diatriba contra los “falsos profetas”. La ambigüedad de la profecía fue un tema preocupante para la Iglesia naciente. Señal de que, entonces como ahora, había y hay hombres que se presentan como piadosos devotos que invocan al Señor, que hasta hacen cosas prodigiosas, pero, sin embargo, son unos farsantes que engañan a la gente. ¿Por qué? Porque, como dice Jesús, son “malvados”. Literalmente, son los que practican la “anomía”, o sea la “cercanía de ley y de principios”, la maldad. Por desgracia, es frecuente encontrar “hombres piadosos”, “hombres consagrados” y “hombres prodigiosos” que, en realidad, pasan por la vida haciendo mucho daño a muchos inocentes, débiles e indefensos.
La segunda parte es la parábola de los dos constructores. La clave para entender la parábola está en tomar o no tomar en serio lo que dice Jesús en el Sermón del Monte. Tomando en serio es cumplir lo que dice Jesús. No es creer, ni admirar, ni enseñar a otros lo que dice el Evangelio. Es hacer lo que dice Jesús. Todo lo que no sea eso, es construir una casa sin cimiento, sin seguridad alguna, sin estabilidad. Una casa expuesta al hundimiento total en cualquier momento, quizá cuando menos lo pensamos. Escuchar lo que dice Jesús y no hacerlo es una locura, un desvarío, un despropósito. Es como vivir al aire, en descampado. O en una apariencia de vivienda que se desploma en cualquier instante así de siempre. Y así de desconcertante. Amén.

VIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo A.

LO PRIMERO
Ideas principales de las lecturas de este domingo:
1ª Lectura: Isaías 49, 14-15. Dios no se olvida de sus hijos.
2ª Lectura:1 Corintios 4, 1-5. El Señor manifestará los designios del corazón.
Evangelio: Mateo 6, 24-34.No os angustiéis por el mañana.
«Sobre todo, buscad el reino de Dios y su justicia; lo demás se os dará por añadidura». Las palabras de Jesús no pueden ser más claras. Lo primero que hemos de buscar sus seguidores es "el reino de Dios y su justicia"; lo demás viene después. ¿Vivimos los cristianos de hoy volcados en construir un mundo más humano, tal como lo quiere Dios, o estamos gastando nuestras energías en cosas secundarias y accidentales?
No es una pregunta más. Es decisivo saber si estamos siendo fieles al objetivo prioritario marcado por Jesús, o estamos desarrollando una religiosidad que nos está desviando de la pasión que llevaba él en su corazón. ¿No hemos de corregir la dirección y centrar nuestro cristianismo con más fidelidad en el proyecto del reino de Dios?
La actitud de Jesús es diáfana. Basta leer los evangelios. Al mismo tiempo que vive en medio de la gente trabajando por una Galilea más sana, más justa y fraterna, más atenta a los últimos y más acogedora a los excluidos, no duda en criticar una religión que observa el sábado y cuida el culto mientras olvida que Dios quiere misericordia antes que sacrificios.
El cristianismo no es una religión más, que ofrece unos servicios para responder a la necesidad de Dios que tiene el ser humano. Es una religión profética nacida de Jesús para humanizar la vida según el proyecto de Dios. Podemos "funcionar" como comunidades religiosas reunidas en torno al culto, pero si no contagiamos compasión ni exigimos justicia, si no defendemos a los olvidados ni atendemos a los últimos, ¿dónde queda el proyecto que animó la vida entera de Jesús?
Tal vez, la manera más práctica de reorientar nuestras comunidades hacia el reino de Dios y su justicia es comenzar por cuidar más la acogida. No se trata de descuidar la celebración cultual, sino de desarrollar mucho más la acogida, la escucha y el acompañamiento a la gente en sus penas, trabajos y esperanzas. Compartir el sufrimiento de las personas nos puede ayudar a comprender mejor nuestro objetivo: contribuir desde el Evangelio a un mundo más humano.
En su primera encíclica, Juan Pablo II, recogiendo una idea importante del Concilio Vaticano II, nos recordó a los cristianos cómo hemos de entender la Iglesia. Lo hizo de manera clara. "La Iglesia no es ella misma su propio fin, pues está orientada al reino de Dios del cual es germen, signo e instrumento". Lo primero no es la Iglesia, sino el reino de Dios. Si queremos una Iglesia más evangélica es porque buscamos contribuir desde ella a buscar un mundo más humano.
(Red evangelizadora Buenas Noticias)

Para reflexionar

OPERACIÓN TRIUNFO

OT es un programa de televisión, de lo mejor que se ha creado, para mi humilde opinión, surgido hace ya varios años y que, bajo el formato de Gran Hermano, daba una razón a eso de encerrar a unas personas en una casa y mantener 24 horas de cámaras sobre ellos.

Se alejó enseguida de las escenas morbosas, porque lo importante era escoger un representante para el Festival de Eurovisión. Cada semana era expulsado un concursante, y básicamente lo que tenían que hacer es mejorar como cantantes ayudados por los profesores en lo que llamaban la Academia. En contraste con Gran Hermano, no iban a pasar el rato a hacer de ratas de laboratorio mientras los demás miraban, sino que se trataba de un “internado” donde lo importante era la música. Y tan es así que todos los que participaron en el programa acabaron editando un disco en solitario y muchos de ellos continúan en el mundo de la canción o el espectáculo.

Pero ante ese arranque de genio, hubo quienes, acomodados, vieron peligrar su gallina de los huevos de oro. Aquellos que vivían a costa de la música, bajo subvenciones arrimados al poder, vieron en esa “revolución” juvenil como perdían clientela y el mercado les abandonaba. La juventud dispuesta a trabajar bajo la batuta de la ilusión, contra la burguesía dispuesta a vivir de no hacer nada, vivir de una marca, de un pasado. En la segunda edición hubo, muchas normas restrictivas y así se pasó al anonimato de casi todos los que fueron apareciendo en las distintas ediciones, salvo casos contados.

Ambos concursos, OT y GH fueron creciendo en ediciones. Y mientras el esfuerzo por forjarse una carrera (OT) era cada vez menos seguido; la facilidad de una portada de revista (para adultos), o un sillón en un programa “basura” que ofrecía GH subía la audiencia como la espuma. Muchos aburguesados se cegaban con lo que pasaba en la pequeña Sodoma de TV.

Al final el pulso estaba servido… en la misma cadena y al mismo tiempo… OT contra GH. El combate ha durado poco. Por ahora, ha ganado la batalla Gran Hermano y este domingo OT se despedía precipitadamente. España… ¿Qué te pasa? ¿El stress diario te ha cegado el futuro? ¿Has vendido tu primogenitura por un plato de lentejas?

¡A vosotros!, ¡jóvenes luchadores, con ganas de triunfo, capaces de sufrir por lograr vuestro sueño!, ¡tenéis una salida! ¡Hay un lugar donde os necesitan, donde os formaran en el sacrificio, donde no seréis expulsados si os equivocáis y donde el confesionario está atendido por el único capaz de perdonar y limpiar vuestro interior! ¡La Iglesia! ¡La Iglesia no es lo que esos aburguesados os muestran!, ¡ya sabéis que os tienen miedo!, ¡también se lo tienen a la Iglesia! ¡Aquí encontraréis mucha gente que lucha por un mundo mejor, que desde su posición en la sociedad está dispuesta a servir y a ayudar al otro! ¡Donde el triunfo es el triunfo del otro, donde la alegría está en darse a los demás, donde esa fuerza que tenéis es lo primordial para caminar, donde os busca Aquel que os ha creado y os busca sólo para daros su amor! “Venid todos aquellos que estáis cansados y agobiados que yo os aliviaré” (Mt 11,28). “Oíd, sedientos todos, acudid a por agua, venid también los que no tenéis dinero: comprad trigo y comed, venid y comprad, sin dinero y de balde, vino y leche” (Is 55, 1). ¡Cristo triunfó, con Él también nosotros venceremos!
(Escrito de David Llena, publicado en www.betania.es)

VII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo A.

AMAR A QUIEN NOS HACE DAÑO
Ideas principales de las lecturas de este domingo:
1ª Lectura: Levítico 19, 1-2.17-18: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
2ª Lectura: 1 Corintios 3, 16-23: Todo es vuestro, vosotros de Cristo y Cristo de Dios.
Evangelio: Mateo 5, 38-48: Amad a vuestros enemigos.
La llamada a amar es seductora. Seguramente, muchos escuchaban con agrado la invitación de Jesús a vivir en una actitud abierta de amistad y generosidad hacia todos. Lo que menos se podían esperar era oírle hablar de amor a los enemigos.
Sólo un loco les podía decir con aquella convicción algo tan absurdo e impensable: «Amad a vuestros enemigos, rezad por los que os persiguen, perdonad setenta veces siete... » ¿Sabe Jesús lo que está diciendo? ¿Es eso lo que quiere Dios?
Los oyentes le escuchaban escandalizados. ¿Se olvida Jesús de que su pueblo vive sometido a Roma? ¿Ha olvidado los estragos cometidos por sus legiones? ¿No conoce la explotación de los campesinos de Galilea, indefensos ante los abusos de los poderosos terratenientes? ¿Cómo puede hablar de perdón a los enemigos, si todo les está invitando al odio y la venganza?
Jesús no les habla arbitrariamente. Su invitación nace de su experiencia de Dios. El Padre de todos no es violento sino compasivo. No busca la venganza ni conoce el odio. Su amor es incondicional hacia todos: «El hace salir su sol sobre buenos y malos, manda la lluvia a justos e injustos». No discrimina a nadie. No ama sólo a quienes le son fieles. Su amor está abierto a todos.
Este Dios que no excluye a nadie de su amor nos ha de atraer a vivir como él. Esta es en síntesis la llamada de Jesús. "Pareceos a Dios. No seáis enemigos de nadie, ni siquiera de quienes son vuestros enemigos. Amadlos para que seáis dignos de vuestro Padre del cielo".
Jesús no está pensando en que los queramos con el afecto y el cariño que sentimos hacia nuestros seres más queridos. Amar al enemigo es, sencillamente, no vengarnos, no hacerle daño, no desearle el mal. Pensar, más bien, en lo que puede ser bueno para él. Tratarlo como quisiéramos que nos trataran a nosotros.
¿Es posible amar al enemigo? Jesús no está imponiendo una ley universal. Está invitando a sus seguidores a parecernos a Dios para ir haciendo desaparecer el odio y la enemistad entre sus hijos. Sólo quien vive tratando de identificarse con Jesús llega a amar a quienes le quieren mal. Atraídos por él, aprendemos a no alimentar el odio contra nadie, a superar el resentimiento, a hacer el bien a todos. Jesús nos invita a «rezar por los que nos persiguen», seguramente, para ir transformando poco a poco nuestro corazón. Amar a quien nos hace daño no es fácil, pero es lo que mejor nos identifica con aquel que murió rezando por quienes lo estaban crucificando: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen".
(José Antonio Pagola. Red Buenas Noticias)