II DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo A

TRES PERSONAJES Y TRES COMPROMISOS

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Isaías 49, 3.5-6: La tradición primitiva aplica el poema de la presente lectura a Jesucristo, a quien Dios eligió, dio honor y fuerza para reunir al pueblo disperso, salvar e iluminar a todas las naciones. Existe una relación entre el poema de Isaías y el evangelio, entre el Siervo y el Cordero, que quita el pecado del mundo. La misión política, consiste en suscitar la unión de todos los hijos de Dios.
- 2ª Lectura: I Corintios 1, 1-3: Comenzamos hoy la lectura semi-continua de la primera carta a los Corintios. Pablo se presenta como el llamado a ser apóstol y saluda a la comunidad de Corintio, Iglesia de Dios. Nadie se hace apóstol por su propia fuerza, sino por la de Aquel que le llama para ser testigo de su amor y de la gracia. Los miembros de la comunidad son llamados a ser santos y a dar testimonio de la santidad de Dios en cualquier lugar y momento de la vida.
- Evangelio: Juan 1, 29-34: Juan, la voz del desierto, señala con el dedo al que es el Mesías, el Cordero que quita el pecado del mundo. La lectura contiene una rica cristología, pues el Bautista proclama la preexistencia de Cristo, su filiación divina y da testimonio del Espíritu que se posó sobre él y lo ungió para la misión.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: el hombre de hoy parece estar convencido que es el amo de su destino y de los demás. Proclama su autonomía y no se considera peregrino en el valle de lágrimas de este mundo. Aparece sedentario y cambia la tienda por la casa sólida. Conoce solamente la frontera de lo terrenal y temporal. Sustituye la espera salvífica por la espera humana y terrena. Su nueva misión y su nueva acción dan un nuevo sentido a su vida: la conquista gradual y global del mundo.
Demuestra una fidelidad en construir la ciudad terrena sin ninguna proyección de salvación. No se preocupa de la salvación, le interesa solamente las obras de sus manos y de su inteligencia. El hombre ha tenido prisa de proclamar su completa autonomía y de gritar su independencia de Dios.
El fiel cristiano no puede ni pensar ni obrar como tantas personas que prescinden de Dios (en teoría y en la práctica de su vivencia) y de la salvación. Todos hemos sido llamados a la salvación por el bautismo. Unos responden positivamente, otros no la aceptan y no faltan quienes no la conocen.
Juan el Bautista, reconoce a Jesús y lo señala con el dedo diciendo: “Este es Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”. Jesús continúa quitando el pecado del mundo, es decir, los males que provocamos a plena conciencia y que ofenden a Dios, dañan a nuestros hermanos y a la sociedad… Jesús continúa enderezando el destino de cada persona, sobre todo si ésta se deja guiar por Él. Jesús continúa concediendo la verdadera libertad que garantiza la felicidad. Jesús nos hace sentir peregrinos y nos confía la misión de señalar a Cristo en medio de nuestra sociedad. En el camino de la vida siempre hay un Juan Bautista, que indica dónde está Cristo, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, y con él la salvación. Amén.
(Jesús Rafael Edu Echama Ayama, Párroco)

I DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo A. EL BAUTISMO DEL SEÑOR

EL AGUA DEL ESPÍRITU

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Isaías 42,1-4.6-7: El Profeta Isaías habla del siervo elegido por Dios para implantar el derecho en todas las naciones y para ayudar a los pobres y afligidos. Además, el profeta detalla las características propias del Siervo de Yavé para llevar a término su misión.
- 2ª Lectura: Hebreos 10, 34-38: Pedro en casa de Cornelio comprende que nadie puede ser excluido de la salvación. Dios no hace distinciones. En el pasado explica el rito y expone en qué consiste entrar en la comunidad cristiana u de donde la palabra de Dios fue dirigida al pueblo hebreo, hoy a todo el mundo. Jesucristo, el ungido y el portador de la paz, es el que hace el bien y cura a los oprimidos.
- Evangelio: Mateo 3,13-17: Jesús, bautizado por Juan en las aguas del Jordán, es proclamado el Hijo predilecto del Padre y santifica las aguas para que quienes pasen por el agua bautismal sean santificados y Dios habite en ellos.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: En la corta historia de Jesús, que vivió solamente hasta los treinta y poco más de años, hubo un momento decisivo, el bautismo, que marca un antes y un después. Hasta ese momento, Jesús había sido un humilde y desconocido trabajador manual, en la humilde aldea que entonces era Nazaret. Pero llegó el día en que Jesús vio que tenía que cambiar de vida. Sin duda, él vio que no se trataba simplemente de ser mejor persona, allí en su casa y su trabajo de siempre (carpintero). Tenía que dar una orientación distinta a su tarea. Probablemente, oyó hablar de Juan Bautista, de su bautismo al otro lado del Jordán, de las mil gentes que acudían a ser bautizados para cambiar de vida. Y Jesús vio que allí estaba la llamada para él.
¿Qué era realmente el bautismo de Juan?
1. Era un acto único, que no se repetía. Por tanto, debía ser un cambio decisivo en la vida, para siempre.
2. No era un ritual de purificación más, uno de tantos entre los muchos que tenían los judíos.
3. Era un baño de inmersión en el agua, no para quedar puro y limpio, sino para expresar el “arrepentimiento”, es decir, el cambio de vida.
4. Este gesto se entendía como el “perdón de los pecados”, o sea: establecía la correcta relación con Dios.
5. La gran novedad de todo esto estaba en que, hasta entonces, sólo el sacerdote, en el templo, y mediante un sacrificio sagrado, podía perdonar los pecados. Sin embargo, Juan modifica todo el sistema penitencial de Israel: lo saca del templo, del culto y de los sacerdotes; lo lleva al desierto. Y, sobre todo, lo plantea de forma que se realiza en un cambio decisivo de vida.
Esta fiesta del Bautismo de Jesús nos invita hoy a hacer memoria de nuestro bautismo, a buscar su verdadero significado y a renovarlo. Nuestra vida cambió en las aguas bautismales. Pasamos del pecado a la gracia, de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida… Fue un cambio radical. El bautismo exige vivir y expresar nuestra fe, ser evangelizados por la Palabra y ser evangelizadores de una sociedad donde muchos hombres y mujeres, jóvenes y adolescentes han dado la espalda a Dios.
Ante esta realidad, el BAUTIZADO no puede colaborar con la cultura de la muerte (abortos, asesinatos, penas de muerte, eutanasia, torturas…) ni promover obras de injusticia, de violencia, de egoísmo, de odio o de envidia; ni ser portador de guerra y de división, El católico debe pasar por la vida haciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal. Amén.
(Jesús Rafael Edu Echama Ayama. Párroco)

LA EPIFANÍA DEL SEÑOR.

CRISTO SE REVELA A TODOS LOS PUEBLOS

Ideas principales de las lecturas de este día:
- 1ª Lectura: Isaías 60,1-6: Isaías profetiza que la ciudad santa cambiará de cara y acogerá en ella a todos los hombres provenientes de todos los lugares de la tierra. Las palabras del profeta preanuncian la llegada de los Magos. La presencia del Señor en Jerusalén hace que la oscuridad se convierta en luz y sea la ciudad de la luz para todos los peregrinos.
- 2ª Lectura: Efesios 3,2-3ª. 5-6: Pablo recuerda a los efesios que ha recibido la gracia divina de anunciar a los gentiles el don de la salvación. Presenta su misión como un misterio recibido por revelación. El evangelio no tiene fronteras. Los gentiles son llamados también a participar de la gracia salvífica.
- Evangelio: Matero 2-1-12: La profecía de Isaías subyace en el evangelio. Jesús se manifiesta a la gentilidad. Los Magos han visto en el firmamento la estrella y emprendieron el camino que conduce a Jerusalén. Ellos no conocían las Escrituras y la ciudad de Jerusalén no entienden de las estrellas. La fe de los Magos contrasta con la increencia e indiferencia de los habitantes de Jerusalén. La fe no se apoya en la sabiduría humana, sino en el misterio de Dios. Ellos llegaron por la fe hasta adorar al Niño Dios. Vieron, creyeron y ofrecieron sus dones. En cambio los cercanos, los habitantes de Jerusalén, permanecieron incrédulos.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: En la liturgia de la Iglesia, la fiesta de los Reyes Magos se llama “la Epifanía del Señor”. Porque, en este día, la Iglesia nos recuerda que Jesús vino a este mundo con una misión universal, cosa que nos habla de la “manifestación” (“epifanía”) de Cristo a gentes que trascendían las fronteras y los límites de Israel y sus creencias. En la práctica, esta fiesta se ha concentrado en los regalos que los Magos llevaron al niño Jesús. De ahí, el protagonismo de los niños y sus juguetes con motivo de esta fiesta.
De hecho, hoy es un día de ilusión y de gozo. Es la historia de una estrella y de tres hombres y un largo camino. La estrella brilla en el firmamento y guía a los Magos a Cristo, la luz del mundo. Existen muchas estrellas fugaces y muchos caminos tortuosos. Las estrellas fugaces brillan un instante y desaparecen; los caminos tortuosos hacer perder al caminante la verdadera senda.
El relato del evangelio describe tres reacciones ante el anuncio del nacimiento de Jesús: Herodes, los sumos sacerdotes y los Magos. Ni Herodes ni los sumos sacerdotes ven la estrella. Él se turba porque cree que peligra su seguridad y su reino. Los sacerdotes conocen la historia de Jesús, pero les falta la valentía de emprender el camino, y lo que es peor, colaboran con el poder de Herodes… En cambio los Magos, ven la estrella y se ponen en camino. Llegan a los pies del Niño Dios y lo adoran profundamente ofreciéndole los regalos.
Los católicos hoy contemplamos la Luz y nos postramos para adorar a Niño Dios. Le ofrecemos los dones de nuestras manos y sobre todo de nuestro corazón. La estrella de la Epifanía ya no brilla en el cielo, sino en el corazón del creyente. Sólo quien tiene un corazón generoso con Jesús la puede ver y seguir. Amén.
(Jesus Rafael Edu Echama Ayama. Párroco)

II DOMINGO DESPUÉS DE NAVIDAD. Ciclo A

CRISTO, SABIDURÍA DE DIOS

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Eclesiástico o Sirácida 24, 1-16: La sabiduría de Dios habitó en el pueblo escogido.
- 2ª Lectura: Efesios 1, 3-6. 15-18: Nos ha destinado en la persona de Cristo a ser sus hijos.
- Evangelio: Juan 1, 1-18: La Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros.

1. Queridos hermanas y hermanos en Cristo: La catequesis de este segundo Domingo después de la Navidad se centra en esta frase del evangelio que resume la reflexión de hoy: “La Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros”. Hay un paralelismo enorme entre la primera lectura de hoy y evangelio de este Domingo: “La sabiduría echó raíces en medio de su pueblo” (1ª lectura) “La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros” (Evangelio) La palabra en su correcto uso es sabiduría: lo que somos, lo que sabemos o pensamos lo expresamos en la palabra. La palabra es comunicación, nos sirve para comunicarnos con el otro. Dios se hizo palabra para comunicarse con el hombre. Y esa palabra es Jesús. Jesucristo es la Palabra del Padre, la sabiduría de Dios, la expresión de Dios: Dios mismo hecho palabra, expresión, comunicación. Por eso quien cree en Dios tiene que cuidar su “palabra”. No debe quitarle su valor intrínseco que es la comunicación de la verdad; no hay que manipularla sólo para quedar bien en cada momento o situación.
2. JESÚS es la Palabra que explica (religiosamente, no científicamente) por qué existe todo lo que vive: “en la palabra había vida”. Así sabemos que hay una relación directa entre la Palabra y la vida. El relato de la creación, al comienzo del Génesis, va repitiendo: “Y dijo Dios…” La Palabra de Dios es fuente de vida. Como Jesús, que pasó dando vida a enfermos, lisiados, difuntos… Es tarea primera de quien pretenda seguir a Jesús: dar “vida”. Por eso es difícil comprender que un cristiano utilice su palabra (a veces en nombre de Dios) para “maldecir” a otras personas; resulta muy escandaloso escuchar a un cristiano, sea hablando o escribiendo, profiriendo palabras que entristecen y matan los ánimos y la felicidad de los otros. Jesús no usó su palabra para matar, sino para dar vida y devolver la felicidad que ansiaba la gente.
3. JESÚS es LUZ. La oscuridad total es la muerte. La oscuridad parcial es la enfermedad. Pero “la luz brilla en la tiniebla”. Jesús vino para que en el mundo haya vida. Y para que esa vida sea luminosa. Para que veamos lo que tenemos que hacer en cada situación, ante cada problema, para salir adelante de cualquier dificultad. Sólo tenemos que dejarnos enfocar por su “luz” para que nuestra oscuridad (malas obras, actitudes…) queden al descubierto. Si nos escondemos evitando ser proyectados por su luz quedaremos a oscuras (en la maldad y en el pecado) todo el resto de nuestra vida.
4. Hermanos y hermanas, ya sabemos que Jesús es la Palabra del Padre que habitó entre nosotros y al mismo tiempo la luz que disipa las tinieblas de nuestros errores, pecados y maldades. Ahora depende de nosotros el que esa palabra no se pierda y que su luz no se apague.

NATIVIDAD DEL SEÑOR

NAVIDAD ANUNCIADA CON ALEGRÍA

Ideas principales de las lecturas de este domingo.
- 1ª Lectura: Isaías 52,7-10: El profeta comunica el consuelo de la gran noticia al pueblo que ha sufrido el destierro y la destrucción. El mensaje llega por los montes, alcanza Jerusalén y es conocido por todas las naciones. La ciudad desolada se transforma en morada de Dios con su pueblo.
- 2ª Lectura: Hebreos 1,1-6. El niño recién nacido en Belén no habla y, sin embargo, es la Palabra que nos habla. Comienza un tiempo nuevo. Jesús, en brazos de María, es el que sostiene el universo y es el que habla desde su silencio.
- Evangelio: Juan, 1,1-18. Dios nos habla por su Hijo y nos revela su misterio eterno. Cristo, la Palabra viva, nos habla hoy y nos comunica su vida divina. Él es la Luz que nos ilumina y vence la oscuridad de la tiniebla

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Hoy, en todo el mundo se celebra la Navidad, creyentes y no creyentes en Cristo. Hay diversos motivos que justifican esa celebración. Es la época de las vacaciones, y los miembros de las familias se reencuentran, y los amigos refuerzan su amistad juntándose para pasarlo en grande.
Todas las calles están iluminadas; hasta en las aldeas más recónditas de la geografía planetaria se otea una antorcha encendida evocando la alegría. En fin, reina un ambiente festivo. Abundan regalos, felicitaciones y grandes banquetes. Todo es bueno a los ojos Dios.
Hoy invitamos a los creyentes a no celebrar la Navidad ignorando a su protagonista principal. ¿Qué sentido tiene la Navidad sin referencia alguna a Jesucristo? Navidad es el misterio que envuelve misteriosamente a la humanidad y a unos pastores. Ellos se acercaron a la cueva con espíritu de adoración y humildad. Para que la alegría navideña no sea engañosa ni superficial es preciso que nos acerquemos silenciosamente al misterio con corazón humilde y creyente y nos postremos adorando al que es el Señor del universo y de la historia.
Hoy resuena con fuerza las palabras de los ángeles: “Paz a los hombres que ama el Señor”. La palabra “paz” resume el contenido de esta fiesta. El Señor ha nacido para traer la paz a cada corazón alegre y triste. Hace falta abrirnos a Él para sentirla en nuestra vida.
Quisiera terminar esta reflexión invitándoos a observar este decálogo para Navidad:

o Si tienes tristeza, ¡alégrate! La Navidad es gozo.
o Si tienes enemigos, ¡reconcíliate! La Navidad es paz.
o Si tienes amigos, ¡búscalos! La Navidad es encuentro.
o Si tienes pobres a tu lado, ¡ayúdalos! La Navidad es don.
o Si tienes soberbia, ¡sepúltala! La Navidad es humildad.
o Si tienes deudas, ¡págalas! La Navidad es justicia.
o Si tienes pecados, ¡conviértete! La Navidad es gracia.
o Si tienes tinieblas, ¡enciende tu lámpara! La Navidad es luz.
o Si tienes errores, ¡reflexiona! La Navidad es verdad.
o Si tienes odio, ¡olvídalo! La Navidad amor.

FELIZ NAVIDAD A TODOS.

Jesús Rafael Edu Echama Ayama (Párroco)

Mensaje de Navidad de nuestro Obispo

Luz en la noche.
Mensaje de Navidad 2010.

Mis queridos hermanos y hermanas:
Muchas veces, cuando visito vuestras parroquias oigo esta expresión: “La Navidad
me pone triste”. Lo repiten especialmente las personas que se sienten solas, las que recuerdan con añoranza a los que ya no están entre nosotros, las que sufren por la enfermedad propia o la de personas queridas. ¿Cómo dirigir mi mensaje de Navidad a estos corazones?
En estos últimos meses me encuentro también frecuentemente con personas afectadas por el paro, hombres y mujeres que buscan ansiosamente un trabajo para hacer frente a los gastos de sus familias. Esta situación persiste, agobiando también a las personas que trabajan para remediar estas necesidades porque se sienten desbordadas. ¿Cómo dar una palabra de aliento y esperanza en estos días navideños?
Desde mi misión de obispo y pastor de la Diócesis, siento en el corazón estos sufrimientos de tantos hermanos y, al mismo tiempo, mi servicio pastoral me empuja a ofrecer, desde la fe, un mensaje de alegría y esperanza: La Navidad significa que el Hijo de Dios, hecho hombre, ha entrado en nuestro mundo; se ha acercado a nosotros para ser Luz en medio de nuestra noche. “El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande”, afirma el profeta Isaías en la primera lectura de la Misa de Medianoche. Sí, esta es la Buena Noticia de la Navidad. El Niño Dios es nuestra Luz. Su presencia entre nosotros nos abre nuevos horizontes y despierta en nosotros todas nuestras posibilidades de hacer el bien, capacitándonos para transformar nuestra realidad.
Cuando la luz y el amor de Dios tocan el corazón humano lo hace capaz de realizar lo que parece imposible. Pensemos, por ejemplo, en la Madre Teresa de Calcuta. En aquella ciudad en la que se vio rodeada de tanta miseria, ella, pequeña y frágil, provocó una corriente de amor y entrega servicial a los pobres más pobres, que se difundió por todo el mundo, haciendo que miles de personas se sintieran reconocidas en su dignidad y atendidas en sus dramáticas necesidades. Es Navidad, queridos hermanos y hermanas, y la presencia del “Dios-con-nosotros” introduce en nuestros corazones la dinámica transformadora del amor, que se inicia cuando una persona se siente amada incondicionalmente por Dios. Esta experiencia le lleva a compartir ese amor con todos aquellos que encuentra en el camino de su vida.
Si dejamos entrar a Dios en nuestra vida -aún en medio de las situaciones más
dolorosas- brillará sin duda en nuestro corazón un rayo de esperanza: en medio de la noche los pastores de Belén acogieron esa Buena Noticia: “os ha nacido un Salvador” y la luz de Dios los envolvió. Ellos fueron corriendo a ver lo que se les había anunciado y se llenaron de alegría.
Acoged, pues, queridos hermanos y hermanas, esta Buena Noticia: Cristo ha nacido para nosotros. Él es la fuente de nuestra alegría.
- Acudid, contentos, a contemplarlo y adorarlo en la celebración de la Eucaristía, pues Cristo nace cada día en el altar para darnos vida; escondido en el humilde pan podemos encontrar a Aquel que María envolvió en pañales y recostó en un pesebre.
- Acudid, presurosos, a estar junto a aquellas personas que se sienten solas. Dadles generosamente vuestro tiempo. En estos días no penséis sólo en pasarlo bien sino en hacer el bien. Ahí encontraréis la auténtica alegría.
- Acudid, diligentes, a compartir con los que no tienen; y, si vuestra formación,
vuestra profesión o vuestra situación económica lo permiten, arriesgad creando puestos de trabajo.
Lo que os digo a todos me lo digo a mí mismo. Porque, junto a vosotros, quiero vivir esta Navidad acercando la Luz de Cristo a todos los hogares y a todos los corazones.
¡Feliz Navidad a todos!

† José Vilaplana Blasco,
Obispo de Huelva

(Fuente: www.diocesisdehuelva.es)

IV DOMINGO DEL ADVIENTO. Ciclo A

DARÁ A LUZ UN HIJO

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Isaías 7,10-14: La dinastía divídica está en peligro y el rey Acaz, en vez de implorar la ayuda de Dios, establece alianzas con los pueblos vecinos. EL profeta, en nombre de Dios, preanuncia un oráculo: una virgen concebirá. Con este anuncio, el profeta manifiesta que Dios está con su pueblo Israel.
- 2ª Lectura: Romanos 1,1-7. Pablo al inicio de su carta a los romanos sintetiza la teología cristiana y habla del misterio de Cristo. Todos, amados de Dios, entramos en el proyecto del Padre, que nos llama en Cristo a ser santos y a cumplir la misión de evangelizadores.
- Evangelio: Mateo 1,18-24. José, descendiente de David, incorpora legalmente a Jesús en la familia de David, según la promesa de Natán. El hombre debe colaborar al plan salvífico de Dios. José colabora aceptando el misterio y la voluntad de Dios.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Navidad está cerca y la liturgia de hoy nos invita a la contemplación. Contemplar no significa evadirse de la lógica del acontecimiento, sino asimilar profundamente su significado. José y María asimilan el significado del misterio, anunciado ya por el profeta.
Hoy es el “domingo del anuncio de dos nacimientos”. El profeta anuncia que una virgen está en cinta y el ángel abre el corazón de José. Todas las grandes historias bíblicas comienzan con la descripción del nacimiento del personaje, que preanuncia su misión.
Es también el domingo de la esperanza. La esperanza es una fuerza fundamental. Nada se hace en el mundo sin esperanza. Necesitamos la esperanza, como del oxígeno para respirar. La persona que se levanta por la mañana y no tiene nada que esperar durante el día, es una persona que está en grave peligro.
¿Qué nos ofrece la esperanza? La vida de las personas es un amasijo de esperanzas que se marchitan con el viento de la desilusión cuando les falta la raíz de la Esperanza teologal. La Esperanza teologal es el hilo, que baja de lo alto a nuestra vida y sostiene toda la trama de nuestras esperanzas. La esperanza renueva en nosotros los motivos y los contenidos que nos mueven a caminar continuamente hacia la meta divina. María es la mujer de la Esperanza y nos enseña a cultivar y defender la única Esperanza que da vida. AMÉN.