VI DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo A.

ALGUNOS CONSEJOS DE JESÚS A SUS DISCÍPULOS.

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Eclesiástico 15,16-20: No mandó pecar al hombre.
- 2ª Lectura: I Corintios 2, 6-10: Dios predestinó la sabiduría antes de los siglos para nuestra gloria.
- Evangelio: Mateo 5, 17-37: Se dijo a los antiguos, pero yo os digo.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Hace dos domingos comenzamos con el llamado Sermón de la Montaña de San Mateo que lo seguiremos comentando hasta el domingo noveno inclusive. Jesús va a ir describiendo el talante, el perfil del ciudadano del nuevo Reino, que se llamaría cristiano precisamente por su parecido con Él. Hoy se va a centrar en su actitud frente al homicidio, el adulterio, el divorcio y la mentira.
Lo que más claro deja Jesús aquí es que la mejor relación posible con Dios, no se juega en la relación con Dios, sino en la mejor relación posible con los seres humanos. La religiosidad de Jesús se vive en alteridad. Pretender estar bien con Dios, mientras se mantienen relaciones turbias, distantes o perversas con otras personas, es el mayor engaño que sufren las personas religiosas.
Consecuencias:
- No te acerques al altar, si sabes que alguien tiene alguna queja contra ti.
- No digas jamás nada que ofenda o moleste a alguien.
- Antes de ir al juzgado de guardia, arregla amistosamente tus problemas.
- No consientas que te domine el deseo de apropiarte lo que no te pertenece: ni mujer de otro u hombre de otra, ni lo que es de otro, sea lo que sea (Ex 20,17).
- El juramento está prohibido, o sea, no metas a Dios donde no lo tienes que meter; es decir, tu credibilidad ha de ser tal, que baste tu palabra.
Una vez que hayamos cumplido estos consejos de Jesús podremos superar a los escribas y fariseos. Para ser sal de la tierra y luz del mundo, la misión que Jesús nos encomendó cumplir el domingo pasado, hay que vivir el Sermón de la Montaña. El trozo de hoy tiene dos claves para entenderlo. La primera es ésta: “No creáis que he venido a abolir la ley o los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud”. Y la otra clave está en unos versículos más abajo: “Si no sois mejores que los letrados y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos. Es decir, Jesucristo no vino a quitar la ley. Él respeta la ley. Y los letrados y fariseos la cumplían al pie de la letra, pero hace falta algo más. Hay que añadir a la ley vieja la ley nueva, el precepto del amor, llevado a plenitud. De modo que, con un poco de amor en nuestros corazones es posible seguir estos consejos que nos da el Señor en este domingo. Amén. Jesús Rafael Edu Echama Ayama, Párroco.

CAMPAÑA MANOS UNIDAS 2011

Con el lema "SU MAÑANA ES HOY", Manos Unidas (Organizacion No Gubernamental de la Iglesia Católica para el Desarrollo) lanza su LII Camapaña anual exigiendo el cumplimiento del Objetivo 4 del Milenio:“Reducir la mortalidad infantil”.
Cada hora mueren más de 1.000 menores de cinco años por causas que se podrían evitar fácilmente; y, cada minuto, mueren 9 por causas asociadas a la desnutrición: diarrea, malaria, neumonía,infecciones neonatales, parto prematuro y falta de oxígeno al nacer. La mitad de todas estas muertes tienen su origen en: la desnutrición, a veces durante generaciones, de las madre y los niños, la falta de agua limpia o la falta de saneamiento adecuado.
En la medida en que consigamos reducir los niveles de pobreza, analfabetismo,
enfermedad y desnutrición, estaremos sentando las bases para reducir muchas
de las causas de la mortalidad infantil.
Cualquier medida que se adopte en esta primera etapa de la vida es decisiva,
no sólo para la supervivencia de los niños, sino para su posterior desarrollo.
El amor preferencial por los pobres es una opción fundamental de la Iglesia,
que ella propone a todos los hombres de buena voluntad. Y este amor tiene ante sí mucho trabajo al que Manos Unidas quiere contribuir, porque nos impulsa a la denuncia, a la propuesta y al compromiso.
Manos Unidas recaudó en 2010 más de 41 millones de euros y realizó 692 proyectos en 58 países, de los que 92 fueron agrícolas, 261 educativos, 130 sanitarios, 88 dedicados a la promoción de la mujer y 121 a promoción social.

Puedes entregar tu aportación el próximo sábado o domingo en la Parroquia, o hacerte socio mediante una aportación mensual que tú estableces. ¡Colabora!

V DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo A

VOSOTROS SOIS LA SAL DE LA TIERRA…

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Isaías 58, 7-10: Romperá tu luz como la aurora.
- 2ª Lectura: I Corintios 2, 1-5: Os anunciaré el misterio de Cristo crucificado.
- Evangelio: Mateo 5, 13-16: Vosotros sois la luz del mundo.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Utilizando las metáforas de la sal y de la luz, el texto del Evangelio de este domingo apunta al final: lo que Jesús quiere dejar claro es que sus discípulos tienen que vivir y actuar de tal manera que todo el mundo vea sus buenas obras; y esas obras sean tales, que al ver cómo viven y lo que hacen los discípulos de Jesús, quien ve eso, y por eso mismo, se sienta motivado para dar gloria a Dios. Es decir, la vida de los discípulos ha de ser tal que la gente, al verlos, por eso nada más piense que existe Dios. Y que ese Dios merece ser creído y alabado.
Las metáforas que utiliza son elocuentes y sencillas. Jesús hablaba de forma que cualquiera podía entenderlo. La sal y la luz son necesarias para la vida. Y para que la vida tenga sabor y belleza. La insipidez y oscuridad son obviamente dos expresiones de una vida triste, desagradable, sin sentido, quizá insoportable. Pues bien, lo que Jesús quiere decir es que su proyecto incluye que la vida resulte grata, de forma que podamos disfrutar de ella, sentirnos a gusto, gozar del sabor y del color de las cosas y de la convivencia con las personas.
El Evangelio, por tanto, no es un mensaje de antagonismos y penalidades. Y menos aún es un llamamiento a llevar una vida desagradable y sin los alicientes que Dios mismo ha puesto en este mundo y en esta existencia. Pero, ¡Atención!, lo más importante que hay en este evangelio está en que lo positivo y bello de la vida no se nos va a dar, sino que tenemos darlo nosotros a los demás. No mediante sermones, mandatos, órdenes, prohibiciones y amenazas. Jesús no quiere nada de eso. Lo que Jesús quiere es que vivamos de tal forma; y que nuestro comportamiento sea de tal naturaleza, que la gente, al vernos, se sienta mejor, se sienta feliz, y se sienta con ganas de tener fe en Dios. Pero, como es lógico, esto no se consigue sino a base de dos cosas fundamentales: 1) una gran humanidad; 2) una profunda espiritualidad. He aquí dos fuentes de energía que dan vida. Y vida dichosa y abundante. Amén.
(Jesús Rafael Edu Echama Ayama, Paroco)

Para reflexionar

IGLESIA MÁS EVANGÉLICA

Al formular las bienaventuranzas, Mateo, a diferencia de Lucas, se preocupa de trazar los rasgos que han de caracterizar a los seguidores de Jesús. De ahí la importancia que tienen para nosotros en estos tiempos en que la Iglesia ha de ir encontrando su estilo cristiano de estar en medio de una sociedad secularizada.
No es posible proponer la Buena Noticia de Jesús de cualquier forma. El Evangelio sólo se difunde desde actitudes evangélicas. Las bienaventuranzas nos indican el espíritu que ha de inspirar la actuación de la Iglesia mientras peregrina hacia el Padre. Las hemos de escuchar en actitud de conversión personal y comunitaria. Sólo así hemos de caminar hacia el futuro.
Dichosa la Iglesia "pobre de espíritu" y de corazón sencillo, que actúa sin prepotencia ni arrogancia, sin riquezas ni esplendor, sostenida por la autoridad humilde de Jesús. De ella es el reino de Dios.
Dichosa la Iglesia que "llora" con los que lloran y sufre al ser despojada de privilegios y poder, pues podrá compartir mejor la suerte de los perdedores y también el destino de Jesús. Un día será consolada por Dios.
Dichosa la Iglesia que renuncia a imponerse por la fuerza, la coacción o el sometimiento, practicando siempre la mansedumbre de su Maestro y Señor. Heredará un día la tierra prometida.
Dichosa la Iglesia que tiene "hambre y sed de justicia" dentro de sí misma y en el mundo entero, pues buscará su propia conversión y trabajará por una vida más justa y digna para todos, empezando por los últimos. Su anhelo será saciado por Dios.
Dichosa la Iglesia compasiva que renuncia al rigorismo y prefiere la misericordia antes que los sacrificios, pues acogerá a los pecadores y no les ocultará la Buena Noticia de Jesús. Ella alcanzará de Dios misericordia.
Dichosa la Iglesia de "corazón limpio" y conducta transparente, que no encubre sus pecados ni promueve el secretismo o la ambigüedad, pues caminará en la verdad de Jesús. Un día verá a Dios.
Dichosa la Iglesia que "trabaja por la paz" y lucha contra las guerras, que aúna los corazones y siembra concordia, pues contagiará la paz de Jesús que el mundo no puede dar. Ella será hija de Dios.
Dichosa la Iglesia que sufre hostilidad y persecución a causa de la justicia, sin rehuir el martirio, pues sabrá llorar con las víctimas y conocerá la cruz de Jesús. De ella es el reino de Dios.
La sociedad actual necesita conocer comunidades cristianas marcadas por este espíritu de las bienaventuranzas. Sólo una Iglesia evangélica tiene autoridad y credibilidad para mostrar el rostro de Jesús a los hombres y mujeres de hoy.
José Antonio Pagola. Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
(Imagen: Iglesia de las Bienaventuranzas, fotografía tomada in situ)

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD. JMJ MADRID 2011

Acogida en familia en nuestro pueblo de jovenes peregrinos.
El próximo mes de Agosto, el Papa Benedicto XVI viajará a Madrid con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud. Estas Jornadas se vienen organizando desde hace varias décadas con gran participación de Jóvenes de todo el mundo. Es por eso que la Organización de las Jornadas de la Juventud y el Papa Juan Pablo II decidieron organizar los Días en las Diócesis (DED). Son tres días previos a la visita del Papa (en este caso del 11 al 15 de Agosto) donde las distintas diócesis del país organizador acogen a los jóvenes y hacen partícipes de su vida a los mismos.
Son días en que las diócesis del país de acogida abren sus puertas a los peregrinos en camino a la JMJ para que se vayan preparando para este acontecimiento. Son días de conocimiento de las raíces cristianas de la ciudad o pueblo donde son recibidos, de sus costumbres y de su cultura; son días de convivencia y fraternidad, de intercambio, en los que se vive de una forma palpable la riqueza de la Iglesia universal; son días en los que se «experimenta» lo que es realmente la Iglesia: una familia universal que acoge.
Nuestro Obispo D. José, quiere que realmente sea una acogida en familia, a ser posible de dos en dos, y que se garantice la oración de la mañana y la Eucaristía. En nuestro pueblo, que en esos días se prepara para festejar a su patrona la Virgen de los Remedios, invitamos a toda la Comunidad Parroquia a participar en este evento, acogiendo a alguno de los jóvenes peregrinos que han elegido Huelva como lugar de destino para pasar estos días, y ademas de compartir con ellos nuestra hospitalidad mostrarle como vivimos nuestra fe, y de una manera especial nuestra devoción a la Madres de Dios.
Para más información puedes ponerte en contacto con el responsable de este evento en la Parroquia o a través del siguiente correo electrónico: (parroquiadesantiagoelmayor@gmail.com)

IV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. Ciclo A

BIENAVENTURADOS VOSOTROS

Ideas principales de la lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Sofonías 2,3;3,12-13: La Biblia describe acontecimientos históricos que son interpretados como intervenciones divinas. Sofonías, que profetiza hacia 640 a.C., anuncia un nuevo camino. Lo recorrerán los que buscan la justicia y confían en el nombre del Señor.
- 2ª Lectura: I Corintios 1,26-31: Pablo en el domingo anterior se enfrentaba con la división interna de la comunidad de Corinto, hoy les dice que Dios escoge a los sencillos de corazón y a los humildes para encomendarles grandes tareas confundiendo así a los autosuficientes y orgullosos.
- Evangelio: Mateo 5,1-12a: El sermón de la montaña es la carta magna del cristianismo. Las bienaventuranzas son la puerta de entrada en el reino de Dios. Pasan por ella los pobres y humildes, los últimos y los que sufren, los puros de corazón y los misericordiosos. Son todos los que caminan y construyen un mundo fundamentado en la pobreza y misericordia, en la paz y felicidad.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: ¿Dónde buscamos la felicidad? Todos buscamos ansiosamente y deseamos lo que el otro tiene para ser más. Es la ambición humana. Las tres lecturas de hoy coinciden en una misma dirección: la humildad, la pobreza, la sencillez como actitudes fundamentales de los que quieren ser felices.

El discurso programático de Jesús es revolucionario. Sus bienaventuranzas resultan incomprensibles en el mundo en el que se valora los ricos, a los que tienen poder y se desprecia a los pobres y sencillos; a los de corazón lleno de mansedumbre, a los que tienen los ojos limpios…

¿Creemos sinceramente el discurso de Jesús? Buscamos la felicidad y nos sentimos infelices. Hay muchos, sin embargo, que son pobres económicamente y son felices y muchos ricos que no les falta nada también son felices porque su felicidad consiste en encarnar en sus corazones las bienaventuranzas.

La felicidad no está naturalmente en la misma pobreza, o en las lágrimas, o en la persecución, sino más dentro, en el espíritu, en la actitud de confianza y humildad y apertura ante Dios. Jesús es el mensajero y, a la vez, la persona que encarna el mensaje. Por eso sus palabras y sus promesas tienen sentido.

El cristiano evangelizador es parte del Evangelio, por esto sus palabras y obras deben ser limpias; su trabajo responsable; su corazón pobre y su espíritu sin egoísmo; sus ojos deben ser puros para ver la belleza esparcida por el universo y contemplar la belleza infinita de Dios; sus manos sin malicia ni manchadas por la injusticia ni con sangre humana. Quien vive las bienaventuranzas posee ya en su corazón el Reino de Dios y hace que los demás sean también dichosos. Amén.
Jesús Rafael Edu Echama Ayama. Párroco.

III DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. CICLO A

JESÚS, LUZ DEL MUNDO

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Isaías 8, 23b-9,3: Zabulón y Neftalí fueron las dos primeras tribus de Palestina que sufrieron la invasión del 733, a.C. En este contexto histórico, Isaías anuncia la liberación bajo el signo de la gran luz. Quien acepta al que es la Luz experimenta en su interior la verdadera liberación.
- 2ª Lectura: I Corintios 1, 10-13.17: Pablo reprenda a los cristianos de Corinto por la división creada en la comunidad. Hace una llamada angustiosa a la unidad y a la concordia. Las discordias provienen de los protagonismos personales que dividen a la Iglesia. Cristo en la cruz unió a todos los hijos dispersos.
- Evangelio: Mateo 4,12-23: Galilea es la frontera geográfica y teológica; es considerada como la periferia de la tierra prometida y sus habitantes son considerados como paganos. Jesús inicia allí ministerio y llama a sus primeros colaboradores. El evangelio es el cumplimiento de la profecía de la primera lectura. Jesús predica la conversión porque el Reino de los cielos está cerca y escoge a los que serán sus discípulos.

La luz es una necesidad primordial del hombre. No es solamente un elemento esencial a su vida, es la imagen de su propia vida. Ver la luz del sol es sinónimo de vivir. Cuando una mujer trae un hijo al mundo se dice que “ha dado a luz a un niño/a”; y cuando uno muere se dice que “se han cerrado sus ojos a luz del mundo”.
Dios es la luz y en él no hay oscuridad alguna. Comunica constantemente luz a la humanidad y quiere que ésta quede iluminada con su resplandor, sin embargo en el mundo existe mucha oscuridad e incluso la tiniebla. Solamente recibe la luz de Dios quien se convierte de veras a Dios y deja abierta la puerta para que la luz divina entre e ilumine todo su ser.
Jesús vino a predicar la conversión y continúa hoy en su Iglesia. La palabra conversión para muchos resuena extraña y lejana, aplicable solo a aquel que vive en la tiniebla y en el error o en el pecado.
La evangelización cristiana se inicia en Cafarnaúm con el anuncio de la conversión. Este anuncio debe resonar como eco por todo el mundo y en el corazón de todos. Todos necesitamos convertirnos y experimentar la intensidad de luz. La conversión no es de solo un día, es permanente.
¿Qué significa convertirse? Consiste en un cambio radical en la vida; es también un proceso que se vive cada día y consiste en dejar que la luz divina entre en el corazón y desaparezca la oscuridad.
Hoy, Cristo invita a la conversión y continúa llamando a sus colaboradores y les dice “sígueme”. La conversión y la llamada son gracias especiales. A más conversión, más luz y más respuesta a la llamada. AMÉN.
(Jesús Rafael Edua Echama Ayama. Párroco)