CATEQUESIS DOMINICAL

XXXI DOMINGO DEL TIEMPO DEL ORDINARIO. Ciclo A.

JESÚS PREDICA LA HIPOCRESÍA DEL QUE HABLA Y NO HACE
Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Malaquías 1,14-2, 2.8-10: Os apartasteis del camino y habéis hecho tropezar a muchos en la ley. El profeta, en el siglo V antes de Cristo, lanza un duro ataque a los sacerdotes de su época, por lo mal que realizan el culto y el mal ejemplo que dan en su vida. Buscan su propia gloria en vez de la de Dios.
- 2ª Lectura: I Tesalonicenses 2,7-9. 13: Deseábamos entregaros no sólo el Evangelio de Dios, sino hasta nuestras propias personas. Pablo refleja en esta lectura el aprecio que tiene por la comunidad de Tesalónica y les recuerda que no les ha transmitido palabras de hombre, sino la Palabra de Dios.
- Evangelio: Mateo 23,1-12: No hacen lo que dicen. Jesús reprocha a los escribas y fariseos su afán de ostentación y de no cumplir lo que enseñan.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: La palabra de Dios tiene hoy un peligro. ¿A quién va dirigida la Palabra hoy? Más de uno puede pensar que hoy les toca a los ministros de la Palabra y a los demás a descansar este fin de semana. Este peligro está ahí, sobre todo cuando dice la primera lectura “Y ahora os toca a vosotros, sacerdotes”. O los ataques de Jesús a los fariseos al inicio del evangelio. Hoy le toca a los curas, habrá pensado más de uno.
Nada menos cierto que esto. El evangelio nos dice quiénes son los destinatarios: “En aquel tiempo Jesús habló a la gente y a sus discípulos”. Por tanto, los destinatarios de la Palabra hoy son la “La gente y sus discípulos”. Es decir, tú y yo, todos: sacerdotes, diáconos, seminaristas, catequistas, que predicamos la Palabra de Dios. Responsables de grupos religiosos, como las hermandades, que tenemos que proponer un mensaje de salvación a la gente, viviendo lo que decimos. Padre y madres de familia, guías religiosos de nuestras casas. Cristianos todos, que tenemos que ser luz, sal y fermento de los demás. Y nadie nos creerá si vivimos una fe en el templo y en la calle contradecimos esa fe con nuestro comportamiento. “Muchos golpes de pecho y, después, son los peores”, nos dicen.
Jesús en el Evangelio de hoy quiere imprimir en nosotros el carácter que debemos tener los que estamos al frente de las comunidades eclesiales, familiares, de asociaciones y de hermandades: un servicio a la comunidad. En la Iglesia, familia y hermandad (religiosa) no cabe que unos estemos sometidos a otros, sino que todos estemos al servicio y al bien de los demás. Por ello Jesús hace una llamada a quienes tienen una misión (sacerdotal) que realizar para que no se consideren maestros, jefes, padres; sino que sean servidores, amigos, hermanos. Todos vamos embarcados en la misma nave y debemos ayudarnos para llegar, felizmente, a la Casa del Padre. La comunidad cristiana no se funda en títulos y en honores, sino en la fraternidad, que nace del hecho de tener un Padre común y seguir a Jesús.
Para cumplir esto en nuestra vida, Jesús insiste y nos invita a no caer en la incoherencia de “no hacer lo que decimos”; en la doble medida propia y ajena, “exigiendo a los demás lo que no estamos dispuesto a cumplir”; en la ostentación religiosa, “apareciendo en la Iglesia y actos religiosos solo para que nos vea la gente”; y en el afán de mandar, “queriendo ser siempre el primero en lugar de ser el servidor” de todos.
Queridos hermanos y hermanas, todo esto lo evitó Nuestra Madre, la Virgen. Por eso le tenemos en la Iglesia como modelo de coherencia, de justicia, del silencio interior, de humildad y de servidora. Amén.

CATEQUESIS DOMINICAL

XXX DOMINGO DEL TIEMPO DEL ORDINARIO. Ciclo A.

¿ES PRECISO ALEJARSE DE LOS HOMBRES PARA ENCONTRAR A DIOS?



Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Éxodo 22,21-26: Compromiso con los débiles. El Éxodo recuerda la verticalidad del amor a Dios, pero exige la horizontalidad amando sus cosas, especialmente la obra predilecta de sus manos: los hombres. Dios, siempre compasivo, encenderá su ira si abusamos de los débiles, que son sus preferidos. Muchas veces nos comportamos débiles ante los fuertes y fuertes ante los débiles. En la lectura se mencionan normas referentes a la justicia social con relación con el prójimo.
- 2ª Lectura: I Tesalonicenses 1,5c-10: Contagio del evangelio. Pablo recuerda a los cristianos de Tesalónica los inicios de su evangelización, cuando entre dificultades acogieron la Palabra y abandonaron los ídolos y aceptaron al verdadero Dios. Pablo con los tesalonicenses actuó siempre movido por la caridad. Ellos siguieron el ejemplo del Señor y de Pablo. El Apóstol desea que sigan siendo modelos de fe y de amor para que la Palabra continúe siendo anunciada.
- Evangelio: Mateo 22,34-40: Síntesis del Evangelio. Jesús resuelve la polémica teórica que existía entre los judíos. Discutían cuál es el mandamiento principal de la Ley. El Maestro responde a los fariseos, diciendo que el amor a Dios y al prójimo son tan semejantes entre sí que se reducen a un solo precepto.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: El evangelio de este domingo empieza diciendo que los fariseos se acercaron a Jesús para ponerlo en apuros mediante una pregunta que entrañaba malicia. Hoy, a nosotros, nos resulta difícil entender la malicia que llevaba consigo la pregunta que hicieron los fariseos. La cosa se comprende si tenemos en cuenta que los rabinos establecieron una distinción entre mandamientos “grandes” y “pequeños” de la Torá (la Ley de Dios). Había, pues, entre los entendidos de la Ley fuertes controversias sobre cuál era el precepto “más grande”. Pronunciarse sobre este asunto era enfrentarse a grupos influyentes de entonces.
Jesús responde citando un texto fundamental para los judíos, que era recitado cada día como parte del Shemá Israel (Escucha Israel). Desde niños aprendieron a recitar el mandamiento principal: amarás a Dios con todo tu corazón, con toda tu mente, con todas tus fuerzas,… Es el mandamiento principal de la Ley al que Jesús le pone un matiz que lo hace nuevo y aún más profundo. Quizás, la respuesta de Jesús a los fariseos les tapó la boca, pues les recordó otra ley que, en definitiva, es la prueba de la anterior: amarás al prójimo como a ti mismo.
Hermanas y hermanos, a nosotros mismos, habitualmente, nos amamos mucho. Esta ley, dice Jesús, es similar a la primera. No puede haber amor a Dios sin amor al prójimo. Está bien amar a Dios, pero ¿cómo amar a Dios a quien no vemos si no amamos al prójimo a quien vemos? Así nos lo ha recordado también nuestro Papa Benedicto XVI, en su Encíclica Deus caritas est. Amar a Dios y amar al prójimo son las dos caras de la misma moneda. Si falta una de ellas, la moneda es falsa, no sirve.
Actualmente abundan los libros sobre autoestima. Ciertamente, hay que quererse uno mismo. Es necesario hacerlo, pero sin perder la perspectiva de que la realización de uno mismo pasa por la de los demás. La heteroestima (amor al otro) es el mejor antídoto contra la falsa autoestima (amor a uno mismo). Podemos vivir esta exigencia del amor al prójimo de muchas maneras en nuestra vida real; algunas de ellas ya nos la propone el libro del Éxodo, en la primera lectura, “no oprimir al forastero, no explotar al pobre, no aprovecharse del prójimo”.
Es la bondad y la misericordia de Dios para con todos sus hijos el fundamento del amor a los demás, especialmente a los más necesitados. La gravedad de esta exhortación se descubre en los mensajes de Benedicto XVI para la Jornada Mundial de las Misiones de este año: "La evangelización es un proceso complejo y comprende varios elementos. (…) Al anunciar el Evangelio, la Iglesia se toma en serio la vida humana en sentido pleno. No es aceptable, reafirmaba el siervo de Dios Pablo VI, que en la evangelización se descuiden los temas relacionados con la promoción humana, la justicia, la liberación de toda forma de opresión, obviamente respetando la autonomía de la esfera política. Desinteresarse de los problemas temporales de la humanidad significa ignorar la doctrina del Evangelio acerca del amor al prójimo que sufre o padece necesidad”.
El lema de la Jornada, “Así os envío yo”, debe sonar en nuestros oídos de una forma personal: el Señor nos envía, a nosotros y a nuestra comunidad cristiana, a ser en medio del mundo los testigos luminosos que, por el amor cristiano, den testimonio de Dios. es un camino en el que existe la tentación de optar por lo fácil (abandonar la misión, caer en la rutina, no implicarse a fondo, etc.). Sólo la llamada de Dios hace siempre nueva la misión, el escuchar en envío de sus labios. Jesús renueva su confianza cada día y cada día es nueva la llamada y en el envío. Un cristiano y una comunidad cristiana que viven así son misioneras, pues tienen el impulso del Espíritu para actualizar su amor y poder plasmarlo en palabras y hechos, como desea el Papa: “Que la Jornada Mundial de las Misiones reavive en cada uno el deseo y la alegría de ir al encuentro de la humanidad llevando a todos a Cristo” como María lo llevó. Amén.

Actividades Parroquiales

XVII PEREGRINACION PARROQUIAL A FATIMA

Los próximos 22 y 23 de Octubre, tendrá lugar la ya tradicional peregrinación parroquial al Santuario de Fátima (Portugal), encabezada por nuestro Párroco D. Jesús Rafael Edu Echama Ayama, que presidirá la Eucaristía del sábado en la Capelinha.
Como cada año, esperamos que sean unas jornadas de fraternidad, oración y amor a María, ante la que imploraremos que interceda para continuar el camino de fe en nuestra Parroquia.

Actividades Parroquiales

SEMANA DE LUCHA CONTRA LA POBREZA.

Del 10 al 17 de Octubre se celebra, como otros años, la semana de Lucha contra la Pobreza. Pese a la situación de crisis por la que atravesamos no podemos olvidar las cuestiones de Co-Desarrollo, ni olvidar que una parte importante del planeta lleva excluida y en condiciones de pobreza absoluta demasiado tiempo ya...

Por eso se hace más urgente que nunca exigir que mantengamos la mirada puesta en el Sur, para evitar que la salida de esta crisis la hagamos, otra vez, a costa de esos pueblos.

En todo el mundo se han convocado algunos actos para poner de manifiesto nuestra preocupación por la situación de estos países, por los recortes que se están haciendo en Cooperación al Desarrollo. Creemos que otro munco es posible, pero no vendrá sin que lo impulsemos...

Te invitamos a las actividades que se van a realizar en nuestra Parroquia:
ORACIÓN COMUNITARIA: Lunes 17 de Octubre, en la Parroquia a las 7.30 de la tarde, oración solidaria con la situación de hambruna que padecen tantos pueblos del mundo, organizada por el Equipo de Cáritas Parroquial.

CATEQUESIS DOMINICAL

XXIX DOMINGO DEL TIEMPO DEL ORDINARIO. Ciclo A.

EL CÉSAR Y DIOS. LA IGLESIA Y LA AUTORIDAD CIVIL.

Ideas principales de las lectura de este domingo:
- 1ª Lectura: Isaías 45,1.4-6: El preanuncio del Mesías. EL rey de los persas, Ciro, es un personaje providencial para Israel. Con su decreto del año 538 a.C. concede a los israelitas volver a su patria después del duro destierro. El profeta Isaías ve en Ciro un “mesías” de Dios que ayuda a su pueblo. Pero, a la vez, ve en él al verdadero Mesías.
- 2ª Lectura: Tesalonicenses 1,1-5b: Las virtudes cristianas. Comienza la carta de san Pablo a los tesalonicenses. El Apóstol se centra en la venida definitiva del Reino. Cuando vuelva el Señor triunfará definitivamente, pero mientras tanto se debe intensificar la fe, esperanza y caridad para dar prueba de fortaleza en las dificultades.
- Evangelio: Mateo 22,15-21: El César y Dios. Cuando Jesús predicaba, Israel estaba bajo el dominio de Roma y debía pagar los correspondientes impuestos. Algunos se conformaban con esta situación dramática, otros, por el contrario, se rebelaban contra ella. Es una ocasión propicia para que los enemigos de Jesús le preguntaran si deben o no pagar el tributo.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: “Dad, pues, al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”. Esta frase de Jesús en el evangelio de hoy es de las más conocidas de la Biblia. Se utiliza mucho en la vida cotidiana para decir simplemente que a cada lo suyo, pero en boca de Jesús tiene un significado más concreto que el que le damos. Mateo coloca esta anécdota como continuación de las lecturas de los domingos anteriores, en las que se viene hablando de la Iglesia que Jesús iba a fundar.
El impuesto al césar recordaba a los judíos que eran un pueblo dominado por los paganos, por Roma. Y esto era una ofensa al pueblo de Dios. Los saduceos (colaboracionistas de Roma) no tenían inconveniente en pagar y someterse a un poner que los privilegiaba, los fariseos lo hacían de mala gana y los zolotes se negaban en absoluto. La pregunta, pues, ponía a Jesús entre los saduceos y los zelotes, entre César y el pueblo, entre Dios y el poder temporal.
A cada uno lo suyo. Aunque Jesús no dice expresamente qué es del César y qué es de Dios, parece claro que no todo es del César ni todo es de Dios. En este sentido Jesús limita cualquiera exageración, cualquier fanatismo; pone coto a cualquier absolutismo y recorta la autoridad del Estado; el Estado no lo es todo, no lo debe decidir todo, no es el paradigma del bien y del mal. Pero también critica cualquier clericalismo que pretenda mezclarse en las decisiones temporales. El que cada institución se ocupe de lo suyo no significa separación ni enfrentamiento ni olvido, sino respeto y colaboración mutua.
Queridos hermanas y hermanos, lo que realmente a Jesús le importa es, sobre todo, dar a Dios lo le toca, por mucho César que haya. Es importante el gobierno humano y las instituciones, pero Dios también es importante, porque su reinado no tiene fin. Jesús no llevaba la moneda ni la insignia del César colgada a su cuello. Él lleva grabada en su corazón la imagen de Dios. Esa es la que le importa y la que quiere hacernos recordar. Lo importante es Dios. Las monedas cambian, se quedan atrasadas, pierden valor… como los poderes de este mundo. La imagen de Dios, sin embargo, permanece en los que hemos recibido el Espíritu Santo. No hay varios señores para los creyentes. No ha de haberlos. Él es el Señor y no hay otro. Amén.

CATEQUESIS DOMINICAL

XXVIII DOMINGO DEL TIEMPO DEL ORDINARIO. Ciclo A.
LA INVITACIÓN RECHAZADA

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Isaías 25.6-10A: El banquete festivo del futuro. El profeta Isaías, ocho siglos antes de Cristo, proclama su apocalipsis: habla que Dios preparará un banquete mesiánico con manjares enjundiosos y vinos generosos. En adelante esta imagen servirá para expresar la esperanza de un mundo fundamentado en la paz y en el gozo.
- 2ª Lectura: Filipenses 4,12-14, 19-20: La recompensa del Señor. Pablo en la cárcel recibe un regalo de sus preferidos, los Filipenses. Al final de su carta, Pablo agradece a la comunidad de los filipenses la ayuda material que le han enviado. Aunque desprendido de todo, les aplaude su gesto de cariño y amor. Dios les premiará su gesto.
- Evangelio: Mateo 22,1-14: El banquete para todos. La parábola de Jesús tiene resonancias escatológicas del Reino y es una llamada a secundar la invitación a las bodas. El vestido nupcial es el vestido que el Señor regala en el bautismo y confirmación. Es el vestido de la gracia. El banquete es símbolo y realidad de la salvación ofrecida por el Señor.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo: Cada domingo la Iglesia nos propone un tema de vida cristiana para reflexionar sobre él e ir fundamentando nuestra fe. Hoy tenemos otra parábola preciosa. El Reino de Dios (Iglesia) es un festín, un banquete de bodas, una fiesta. Hoy Jesús nos va a dar su idea sobre la Iglesia que quería fundar.
En un mundo cargado de problemas como el que vivía Jesús, en un país oprimido por el Imperio romano y en un mundo como el que estamos viviendo con tanta gente triste, amargada y deprimida por los problemas personales, familiares, laborales, políticos, económicos…, las palabras de la Eucaristía de hoy suenan extrañas para el no-creyente y cargadas de esperanza para el que cree. Ya que todo el mundo no ve en la Misa una fiesta alegre. Para los no creyentes o creyentes-no-practicantes, “la Misa es aburrida y no sirve para nada”; y para los creyentes (practicantes), unos van a la Misa para hablar con Dios, para contarle sus penas y otros para ver cómo los demás participan (activamente) bien proclamando la palabra Dios, bien cantando al Señor, o bien comulgando. No siempre disfrutamos en la Misa como si de una fiesta se tratara.
La parábola de la “invitación a la boda” nos debe mover hoy a revisar nuestras ideas sobre la celebración eucarística. Jesús, el Señor, sigue enviando hoy a sus criados para avisar a los convidados a entrar en el banquete del Reino, esto es, en la Iglesia, en la Misa, en las actividades parroquiales, y los comensales siguen rechazando la invitación anteponiendo otros proyectos y programas rentables para ellos: las tierras, los negocios, la casa, los niños, las visitas, los afanes de la vida. En fin, no hay tiempo para Dios porque no nos sobra y para Dios es sólo lo que sobra.
Mis queridos hermanos, en esta invitación gratuita que nos formula Jesús a través de sus criados, que pueden ser nuestros amigos/as, vecinos/as, catequistas, el cura de tu parroquia…, es Dios quien nos ofrece la salvación y la felicidad. Nosotros somos libres de aceptar o no esta magnífica invitación. Hablar de felicidad y salvación hoy es hablar de lo que aspira toda persona. Algunos buscan la salvación y la felicidad en cosas que no pueden salvar y que, ciertamente, no ofrecen una felicidad permanente. El Señor llama hoy a su banquete, a aquel lugar en el que somos felices en su presencia. Vivir alejados de su presencia es vivir alejados de la salvación y de la verdadera felicidad. Rechazar la invitación es poco inteligente. Sentados a su mesa, nos encontramos con él y recibimos de él lo que en verdad buscamos y necesitamos. Amén.

CÁRITAS: Encuentro Diocesano de Voluntariado

LAS COSAS IMPORTANTES SE HACEN CON EL CORAZÓN


Cáritas es una organización de voluntariado: esto significa que la mayor parte de sus tareas y actividades se sostienen sobre el compromiso gratuíto y generoso de miles de personas, que a lo ancho de la provincia gestionan los espacios de acogida, los centros, las acciones de sensiblización... Son la gran riqueza de Cáritas, su soporte más genuíno, su rasgo de identidad.
El encuentro está dirigido fundamentalmente para las personas voluntarias de los equipos parroquiales, voluntarios de los centros de Puerta Abierta y de la Casa Santa Maria.
Animamos a que la participación de voluntariado por cada Cáritas parroquial sea lo más representativa posible y juntos continuemos en nuestro caminar para hacer parroquias "cercanas, serviciales y creíbles". (PDE).

Villaonuba (Fuenteheridos)

22 de octubre de 2011 de 10 de la mañana a 18 h

CATEQUESIS DOMINICAL

XXVII DOMINGO DEL TIEMPO DEL ORDINARIO. Ciclo A.

LA IMAGEN DE LA VIÑA

Ideas principales de las lecturas de este domingo:
- 1ª Lectura: Isaías 5,1-7: La viña ingrata. En el siglo VII antes de Cristo, Isaías, profeta y personaje en la corte del rey de Israel en Jerusalén, reacciona contra la inmoralidad reinante y por el desprecio de la Ley. Denuncia la situación del pueblo de Dios y expone la imagen de la viña que produce solamente agrazones. Es un canto de amor por parte de Dios y un rechazo por parte de su pueblo.
- 2ª Lectura: Filipenses 4,6-9: Pablo recomienda a la comunidad. Pablo hace una serie de recomendaciones a los cristianos de Filipos. Describe cómo debe ser la comunidad que quiera ser fiel al Señor. La comunidad debe estar abierta al futuro viviendo en paz y en la acción de gracias, y buscando siempre lo que es noble y puro.
- Evangelio: Mateo 21,33-43: La nueva viña, nuevos frutos. Jesús propone una parábola dramática que resume la historia de su pueblo. Su muerte es el punto central de la historia en el que se encuentran los antiguos y nuevos viñadores. Las palabras de Jesús son duras. Se plantará una nueva viña que producirá frutos. Los frutos son las obras de justicia y de santidad.

• Queridos hermanos y hermanas en Cristo: La liturgia de la palabra de este domingo XXVII del Tiempo Ordinario nos presenta una de las facetas de la historia de la salvación; en este caso, la suerte que han corrido los profetas, enviados de Dios a su pueblo (viña). La historia del profetismo, ayer y hoy, está teñida de sangre, sufrimientos e incomprensiones. Desde el antiguo Israel encontramos muchos profetas, enviados por Dios a llevar su Palabra a sus paisanos y que su vida ha acabado brutalmente en la muerte, tal es el caso de
- Amós que murió asesinado de un mazazo por el hijo del sacerdote Amasías.
- Miqueas que murió despeñado por el hijo del rey Jorán.
- Isaías que murió cortado en dos.
- Jeremías que murió apedreado en Egipto.
- Ezequiel que murió asesinado en Babilonia por el jefe del pueblo.
- Zacarías degollado por Joas.
- Juan Bautista, degollado por Herodes.
- Finalmente Jesucristo que murió crucificado en tiempos del Poncio Pilato.
Y podemos seguir nombrando gente de nuestros veintiún siglos del cristianismo. ¡Cuántos profetas muertos o condenados al silencio, que es la peor muerte que puede sufrir un profeta…! Todos los días mueren los profetas…
• Cuando los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo escucharon esta parábola de la viña del evangelio de hoy, se dieron por aludidos, y comprendieron perfectamente el significado de la misma, pues el canto de Isaías de la primera lectura formaba parte de su patrimonio espiritual.
• Jesús no hace sino actualizar para ellos la imagen de la viña haciendo de ella algo transparente: hay una viña y un viñador. El Reino de Dios y el Dios del Reino se manifiesta en Jesús, a quien ellos desprecian. Los sabios y entendidos desprecian al que es la piedra angular. Desprecian al mensajero del Reino y lo hacen porque no pueden aceptar el mensaje de amor de la Buena Noticia.
• El Reino de Dios -la viña- ha sido ya sembrada en nosotros, mediante los sacramentos recibidos (Bautismo, Comunión, Confirmación, Matrimonio, Orden sacerdotal…) y las responsabilidades que tenemos en nuestras comunidades humanas y cristianas. Y la viña nos ha sido dada para que la cultivemos, la cuidemos y la hagamos crecer. ¡Cuánto abono ha echado el Señor en nosotros! ¡Cuántas ocasiones de gracia: catequesis recibidas, sermones escuchados, rosarios rezados, visitas a la Virgen…! Hoy la pregunta es: ¿Hemos aprovechado esta iniciativa divina a favor nuestro?
• No hemos de entorpecer la acción de Dios en su viña -que no es nuestra-, sino que colaboremos para que, cuando venga el viñador, que es él mismo, los frutos estén en su sazón. El viñador vela por su viña, pero necesita de la colaboración humana, de la buena voluntad de los que creen en él de verdad. Amén.

ACTIVIDADES DE LA DIOCESIS

Inicio del Curso Pastoral 2011/2012.
Bajo el lema "Unidos y en la misma dirección", y con la celebración el próximo 6 de octubre a las 20'00 h. en la Santa Iglesia Catedral de la Santa Misa de Apertura del Curso Pastoral 2011-2012 presidida por nuestro obispo José Vilaplana Blasco, dará comienzo, de manera oficial, el segundo año del actual Plan Diocesano de Evangelización. El objetivo general para este año será intensificar la implantación del PDE en la Diócesis: motivando a los párrocos y agentes de pastoral para que asuman este proyecto diocesano de renovación de las parroquias; ampliando la información sobre su contenido pastoral al Puebonlo de Dios; y prestando, a nivel diocesano, arciprestal y parroquial, los recursos y medios necesarios para tal fin.

Grupos de Lectura Creyente de la Palabra.
Un año más, se pone en marcha los grupos de LCP que, en esta ocasión profundizarán en el cuarto evangelio bajo el título ‘El amor entrañable del Padre’. Las actividades del curso darán comienzo con la formación de los monitores que van a trabajar este curso todos los materiales, en nuestro Arciprestazgo de la Sierra, tendrán lugar los días 8 y 9 de octubre (sábado mañana y tarde, y domingo por la mañana) en la Hospedería Reina de los Ángeles de Aracena.

Apertura del Curso en el Seminario Diocesano.
El Seminario Diocesano celebrará la Solemne Apertura del Curso Académico 2011-2012, el lunes día 3 de octubre, a las 19 horas en dicho centro. El acto se iniciará con la Santa Misa de Espíritu Santo, presidida por el nuestro Obispo, José Vilaplana Blasco. A su conclusión, tendrá lugar el acto académico con el saludo de bienvenida por el Ilmo. Sr. Rector, D. Pedro Carrasco Chacón, que procederá a la Lectura de la Memoria de Actividades del curso 2010-2011. Y la lección Inaugural a cargo del Prof. Y Dr. Rvdo. D. Ángel Manuel Rodríguez Castillo, Profesor del Seminario Diocesano de Huelva, que versará sobre “El sacerdote como personaje literario”.

Bodas de Plata de las Hermanas de la Providencia en Almonaster la Real.
El pasado jueves 29 de septiembre, la comunidad parroquial de San Martin de la localidad serrana de Almonaster La Real celebró las bodas de plata de la presencia de las Hermanas de la Providencia y su servicio a este pueblo. Entre sus muchas actividades, las Hermanas de la Providencia trbajan en el servicio de la catequesis, la promoción de la mujer, actividades litúrgicas o la pastoral de acción social…

Casa Hogar 'Cristo Roto' de Gibraleón: 25 años de servicio al discapacitado.
La Casa Hoga 'Cristo Roto', perteneciente a la Asociación de Obras Cristianas de Gibraleón, celebrará el próximo 4 de octubre 25 años de servicio de los discapacitados, con la celebración de la Santa Misa, presidida por nuestro obispo, José Vilaplana Blasco, a las 12'30 en la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol de la localidad olontense.